道德眞经集注卷之六 已一

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不穷世或厌之以爲不若诡辞之悦耳怪

行之惊世不知其不能久也

道眞仁静先生曹道冲曰飘风骤雨谓不

常也而况人心岂能常也

叶梦得曰夫言之不足尚如此

黄茂材曰道无可言自然而已自然则乆

飘风骤雨非其自然故不能终朝日况於

人乎人法地地法天天法道道法自然其

所法也回转而及自然自然之功岂易到

哉

故从事於道者道者同於道德者同於德失

者同於失同於道者道亦得之同於德者德

亦得之同於失者失亦得之

碧虚子陈景元曰从爲也顺也言人爲事

当从顺于道希言爱气永保天和岂可若

飘风骤雨而不乆长也

颍滨苏辙曰孔子曰苟志於仁矣无恶也

故曰仁者之过易辞志於仁犹若此而况

志於道者乎苟从事於道矣则其所爲合

於道者得道合於德者得德不幸而失虽

失於所爲然必有得於道德矣

道眞仁静先生曹道冲曰圣人从事於自

然之道不强物情道者同於道有道者可

与语道德者同於德谓彼此俱造於德则

可与语於德也失者同於失鸺鶹与枭皆

以夜爲昼则难与辨其谬失也

叶梦得曰非失之云能得道也因其失而

正之亦可以得乎道也

黄茂材曰道至大也有从事於此道则同

於道德则同於德失则同於失譬之海广

无不容大无不纳物之在其中也无不各

得其欲故道者曰吾得之德者曰吾得之

失者曰吾得之失既以爲失矣又焉得曰

失道而後德则德也者非失而得之乎失

德而後仁则仁也者非失而得之乎失仁

而後义失义而後礼则义与礼也者非失

而得之乎夫是谓之大同

信不足有不信

碧虚子陈景元曰仙道贵生鬼道贵终盖

各以类应也是以信乎道者得其道信乎

德者得其德不信于道轻忽于德故道亦

不应德亦无称举之天下岂有信之者哉

颍滨苏辙曰不知道者信道不笃因其失

而疑之於是益以不信夫惟知道然後不

以得失疑道也

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