放食物和金钱,表示自己过於哀痛,吃不下饭,赏赐给自己的臣民,同时展现自己的孝心。
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对於公主群体,高殷也在此时掺和了一手,原本按照服期,已经嫁人的公主们要为本亲降低一等,因为她们已经是她家之人了,更多的是维护夫君一族的尊严,但高殷將之否定,要求皇族女子,不论是否出室,都要为先帝提升一阶的丧期。
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一来是表示高殷的孝心,只有如此才能表现我对父皇驾崩的沉痛哀悼,二来也是提高公主们的地位,强调女子们对妻族的责任,进而抬高了齐朝皇室的尊严。
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我们高家,就是要高人一等。
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虽然多受了一些苦,但从长远来说,对高家宗室的名望和地位是有好处的,所以公主们骂骂咧咧的接受了这个变动,这也代表著高永徽、高永馨在各自家族的话语权更加深重,能够帮高殷盯好崔达擎和斛律武都。
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其次,则是在僧人身上动了心思。
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佛教起源於印度,认为僧人是方外之宾,因此不应该受到世俗礼节的限制,见君王和亲人应当免於跪拜,即所谓的“沙门不敬王者”;反倒是君王和父母兄弟,见了僧人必须看在佛的面子上致敬。
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这个问题从晋朝一直吵到现在,乃至唐朝还在吵,是因为涉及到了一个本质的问题:佛教必须要凌驾於王法上,才能操纵王法,否则就被王法所操纵。
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谁敬谁,本质上就是皇权和宗教的战爭。
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作为皇权拥有者,高殷自然不允许沙门能超脱於他的政治之上,那可真就变成佛国了,他用佛教目的是稳固权力和国家秩序,不是给他们打工。
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面对数百年来的爭论,此刻的高殷用一句话就完成了反杀:
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“太祖明睿好道,即是当今如来,沙门宜应尽礼。”\n
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