化,但也染杂了一些夷风,这里汉藏回皆有,既有孔庙、城皇,也有汉传释教和藏传释教,还有本教寺院,各种寺院多达近百座,有数千僧人,几十座经堂。
既有屯庄农耕,也有部落牧民。
一直以来,这里都是隶属大明的陕西,只不过明末之时,这里也一度失去控制,不过如今恢复正轨。
绍天朝把龙羊峡上下游的东岸、南岸地区,新设了一个河源府,西抵大夏河河州城,南抵西倾山玛曲,后世的玛曲、碌曲、河南、泽库、夏河、同仁、临夏、循化、尖扎、贵德、贵南、同德,全划入这个河源府。
这个河源府与西宁府、西海府,三个府从甘肃省划出,划入青海省,属于朝廷直接管理的。
这个新设的河源府,也包括和硕特固始汗第五子尹勒都齐的封地,他的封地就是在积石山北的黄河河曲两岸。
从龙羊峡到刘家峡,这是黄河较为险要的一段,滩多水急,难通舟船,只能顺河乘羊皮筏子或是放木排而下。
这黄河南岸地区,南高北地,东部多山多河谷,西部则多是高原牧场。
在宣德时,这片地区的南部,由隆务寺夏日仓活拂-隆务囊索代而治之,逐渐形成了了热贡地区的真教合一,万历年间,黄南地区则由南下的蒙古土默特部洪萨巴图尔控制。
等和硕特东进,这里被固始汗第五子尹勒都齐控制着,但热贡隆务寺的夏日仓活拂家族自从明宣宗时受封为国:师起,家族出了五个国:师,万历年间,隆务寺更是直接改宗影响力更大的格鲁派。
现今主持夏日仓噶丹嘉措如今更是被皇帝册封为青海八呼图克图之一,就主管黄海这片地区。
黄南这一大块地区,现在既有和硕特的尹勒都齐诺颜,也有夏日仓呼图克图,又还有土默特一部人马,加上北边贵德、河州一代的明卫所屯兵、移民等,就显
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第6页 / 共9页