第8章 民间陋习河神娶亲

“税赋？何止正税！”旁边一个补着破渔网的汉子插嘴，语气充满愤懑，“正税交完了，还有‘剿匪捐’！说是沙驼帮沙爷替官府剿匪，要咱们出钱出力！可沙爷的‘剿匪’，就是隔三差五来村里‘巡查’一番，顺手牵羊！还有‘河工捐’！说是要修河堤防狄戎！修了十几年了，河堤在哪？钱都进了谁的口袋？还有‘边贸抽头’！想卖点山货换盐巴？沙爷的人就在路口守着，十抽其三！这还让不让人活了！”

孤仁盛的心一点点沉下去。苛捐杂税名目繁多，层层盘剥，如同附骨之疽，吸干了百姓最后一丝骨血。而这些盘剥的源头，无一例外，都指向了那个名字——沙通天！以及他掌控的、横行通县的沙驼帮！

沙通天这个名字，在通县，是比县令更管用的存在。他的沙驼帮，垄断了通县通往狄戎的几乎全部边贸线路。从盐铁粮布，到皮毛药材，任何想进出通县的货物，都必须经过沙驼帮的“关照”，缴纳高额的“过路费”或“抽头”。

沙驼帮的势力盘根错节。帮众众多，多是亡命之徒，凶悍异常。他们不仅在商路上设卡收费，更是在通县境内强买强卖，欺行霸市。若有商户不从，轻则货物被抢，重则家破人亡。官府？官府的人见了沙驼帮的旗号，往往绕着走。前任县令，据说就是试图清查沙驼帮的走私，结果“暴病而亡”。

更让孤仁盛心惊的是，沙驼帮似乎还扮演着某种“准军事”的角色。在靠近狄戎边境的一些村落，他甚至看到沙驼帮的人公然持械巡逻，美其名曰“保境安民”，实则是在收取保护费，并监视着边民与狄戎的任何私下接触。

当孤仁盛和王久来到位于通县西北、靠近流沙河（一条季节性河流，旱季干涸，雨季易泛滥）的柳树沟时，一种压抑到极致的绝望气氛笼罩着整个村子。

村口的老柳树下，聚集着一群衣衫褴褛、神情悲戚的村民。人群中央，一个穿着洗得发白、打着补丁红布衣的小女孩，约莫八九岁，被一个干瘦的神婆紧紧抓着胳膊。小女孩脸色惨白，大大的眼睛里充满了惊恐的泪水，身体不住地颤抖，嘴里发出小兽般的呜咽。旁边一个面容枯槁的妇人瘫倒在地，死死抱着神婆的腿，哭得撕心裂肺：“求求您！放过我家小莲吧！她才八岁啊！求求您了！我给您磕头！给您当牛做马！”

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神婆一脸冷漠，布满皱纹的脸上画着诡异的油彩，声音尖利：“哭什么哭！这是河神老爷的旨意！选中你家小莲，是她几辈子修来的福分

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