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“皇上!”
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“已经丑牌时分了。”
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“您要保重龙体啊!”不知不觉,两人已聊了快一个时辰,李德全提醒道。
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康熙这才注意到夜已深了,帐外也淅淅沥沥的下起了小雨,想到明天还要在蒙古王宫面前宣布大事,他便吩咐李德全亲自送林煒回营帐,自己也在小太监的服侍下,就寢了。
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老皇帝躺在龙床上,翻来覆去的睡不著觉。
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虽然张廷玉力主废太子的事要从长计议,经过了和林煒的一席谈话,他已下定决心,一到热河行宫就要废掉太子。
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林煒这个归国传教士,也很出乎他的意料。
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以前政务繁忙,没空看钦天监递上的摺子,今夜一谈,真是与普通儒生有很大不同。
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他隱隱觉得,林煒新的那个什么马哲教,对治国理政大有裨益。
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那句经济基础决定上层建筑简单明了,却正中要害,而且仔细想想极为有理,唐朝的牛李党爭,王安石变法引起的新旧党爭,根本原因皆是两种“经济基础”之间的相互倾轧。
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能感觉出来,林煒信的马哲教和號称王道的“儒家”与號称霸道的“法家”,都不太一样。
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儒家號称以宽仁恭爱治天下,可却过於理想化了,你总不能要求每个人都和孔夫子一样高尚,结果就是孺子们都是满嘴的仁义道德,满肚子的男盗女娼。
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韩非的法家又过於冰冷,对於民力压榨过狠,战时偶尔实行也就罢了,若是长久治之,民心必然思变。
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至於那句主要矛盾和次要矛盾,就更是如此了。
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