第十七章弦外之音

清宫照例是停天子灵枢的，从未有过停太后灵枢的先例，即便孝庄太后如此贤德，亦没有享受如此礼遇。皇帝表面上的格外优容实际上却是讽刺——讽刺这个太后干了天子干的事情，坐了天子坐的位子，掌了天子才能有的权力，死后自然也要享受天子所该享受的待遇……一句话，孝钦皇太后自个将自个摆错了位置，用中国话来形容，那就是“牝鸡司晨”——可笑这班亲贵还浑然不觉。

瀛台10年，皇帝一飞冲天，意志如此之坚，内心深不可测，难道真如他亲口所述的那样有神人襄助？张南皮是儒教的忠实信徒，一贯相信“子不语怪力乱神”的古训，但面对无法解释的现实，让他颇有些进退两难的尴尬。

最让人尴尬的还是皇帝布置的任务：按理说皇帝要做什么文章找翰林草诏即可，事急的话就是让军机章京写一样，但最近却连着给他布置了三篇文字，以常理推断此事实在可疑。张之洞是军机大臣，原本做的该是筹划政事，议定政策的事务，却做起了拟诏小臣，实在令人费解。

说来说去还是要借张之洞一个名声：慈禧遗诰事关大局，非才能卓绝之人书写不可，张之洞名满天下，自然当得；祭奠袁世凯错综复杂，既要隐晦地点出皇帝从前对袁世凯的误解与愤恨，又要说明皇帝此时对袁世凯的赏识与痛心，此间林林总总的爱恨情仇、错综复杂，非久经风霜的老臣不能把握，张之洞是戊戌维新、庚子国变的当事人，自然别有一番滋味在心头，同样作得；第三篇神人文章，却是皇帝亲自所述，并无第二个旁人所见，如要取信天下，晓谕亿兆臣民，非得德高望重的重臣不可，张之洞素有清名，两袖清风，自然同样做得。

林广宇经过反复斟酌，决定不管这事情合不合乎惯例，都只能落实在张南皮的身上，不但要落在他身上，而且要让知情人都晓得，这是张南皮替皇帝捉的刀，如此才能塞住悠悠万民之口。如此做的用意还有一层，就是要牢牢地掌控住局势的走向，确保张之洞对皇权的忠心——文章既然是你香帅的大作，那么你本人总该是对文章所叙之事信之耿耿，毫不怀疑的表态。

张之洞如何不知道皇帝的用意，但他没有选择的余地，随着林广宇一顶顶“德高望重”、“公忠体国”、“誉满海

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