第一百零一章 自足必乐

目标。

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佛家认为，生命的肉身存在的时间并不长，每一种非分的非善的心念，动机，行止都可能形成罪衍，玷污你的圣洁。由此来看，一切的非分的金钱名利，权利地位，不争不谋，顺应天意名分，方是正途，否则，要么，德不配位或命中不带，从而导致自己及家人的巨大灾祸。另外，即使你命里应该享受，假使你的儿孙无福消受，到了他们手上，无论是财势，权势，自然而然也会败掉的。孙中山，林则徐不是都说，生子若如我，留钱做什么？生子不如我，留钱做什么？！其实，也就是儿孙自有儿孙福之意。确实，从古至今，追溯历史，细观当代，到底世间有多少儿孙是继承了祖上的金钱权势以及地位的？！即使寥若星辰的人继承了，又有几个能最终守住而不出现倾覆的？！

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所以不独佛家道家把富贵荣华视若过眼云烟，历史上的智者高人参破悟透这一层的，也应不在少数。范仲淹不是有一首诗这样写吗？“一片江山景色幽，前人土地后人收；后人收了莫高兴，还有后人在后头。”

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然而，人之贪欲却是无止境的，君不见清乾隆年间的江苏长洲人钱德苍写下的歌谣么。

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《解人颐》

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终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

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衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

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娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

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买到田园多广阔，出入无船少马骑。

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槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

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县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。

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作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。

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若要世人心里足，除是南柯一梦西。

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卻明看了《红楼梦》，看了《聊斋志异》，看

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