…让我们看见幻听幻觉,差点自己放弃抵抗?”
回想起刚才那如同沉入无尽深渊的昏沉感和耳边无数怨毒的呓语,她依旧心有余悸。
陈忘川靠在一块冰冷的岩石上,喘息稍定。
他摩挲着黑金短刀的刀柄,似乎在汲取着冰冷的煞气以对抗言语中即将触及的邪秽。
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他的声音低沉,带着一种揭开古老血痂的沉重:
“人皮鼓…藏语称‘格隆嘎布’(颅骨皮鼓)。它并非凡物,而是…极恶之器。”
“它的来历,本身就是一段被诅咒的史诗。” 陈忘川的声音仿佛来自幽深的地底:
“炼制‘格隆嘎布’,需集齐‘三绝’:鼓面,必取二八妙龄、未经人事的处子之背脊整皮!
且此女须在极致的恐惧与绝望中被活生生剥下!
剥皮时,施术者需念诵扭曲的‘定魂咒’,将其濒死的痛苦、无边的怨恨与对生命的无限眷恋,强行封入皮中!
此皮需在混合了尸油、怨童血和七种阴毒草药的‘怨髓液’中浸泡七七四十九日,直至皮色转黑,触之阴寒刺骨,敲击时自带怨魂呜咽!
鼓身框架,需用生前怨气冲天、死后不得安宁的凶戾之徒的头盖骨打磨、拼接而成!
通常需集齐九颗不同凶徒的颅顶骨,以秘法熔铸,刻上逆转的‘缚魂印’,使其骨中凶戾之气成为鼓声的‘筋骨’!
鼓槌,最为关键!需取自愿(或被强制)献祭的高僧之右手食指骨!
此僧需在敲响第一声‘送葬咒’前,怀抱对尘世最大的执着与不甘而圆寂!
其临终的执念与怨怼,将化为驱动鼓槌、引动皮骨中无尽怨毒的‘魂火’!”
他的话语如同冰冷的刀锋,切割着听者的神经,在死寂的冰窟中勾勒出一幅幅令人毛骨悚然的血腥画面:
少女凄厉的惨叫、凶徒颅骨打磨的刺耳声响、高僧圆寂时扭曲的面容…
“此鼓一成,便不再是乐器,而是…怨念与诅咒的共鸣腔!”
陈忘川的声音带着一丝不易察觉的厌恶,
“敲击者需以自身精血或生魂为引。其鼓声蕴含的,是无数惨死者的痛苦哀嚎、凶徒的暴戾杀意、以及高僧临终的怨毒执念!
这些混乱、邪恶的意念,会形成一种极其特殊的灵魂冲击波!”
“它干扰的,不止是听觉。” 陈忘川指了指自己的太阳穴,
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