第87章 小五衰相

骸都受到这股元气的冲刷，本就因为修炼《餐风饮露功》而显得细腻的皮肤更显光泽，隐约间仿佛能流露出异光一般，却不显阴柔。

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这便是《掌中佛国》淬体之后带来的成效。

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这门功法乃是意在于体内立净土佛国，练至大成，身即是净土，掌即是佛国。

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白泽拿到的残篇没那么完整版那么高端，在初修之时也建不了净土佛国，顶多也就是个道场。

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而随着道场的逐渐修建，白泽之身躯也会一步步蜕变。

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佛门中有一种说法，叫做“一切神通变化，悉自具足”，只要境界到了，神通自然而然也就出现了。

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就像这《掌中佛国》的修练，道场初成之际，便具备了佛门天人之特征。

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像白泽现在就是逐渐拥有了天众那肌肤香腻，妙若莲，不染于水的特征，其对应的乃是小五衰相的浴水着身。

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此时白泽虽还未真正具备此特征，但也算是初见端倪了。

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而他的内气也随着身体的细微变化，而变得更加精纯。

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身体会影响到内气，因为内气本身就是体内元气激发而成。内气也会影响到身体，尤其是到二星之后，内修外练，内气淬炼身体的过程，也是身体适应自身内气的过程。

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等到了三星，精魄凝练，精气雄浑，这功体的根基就算是成了。

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一星武者修练《餐风饮露功》的事情之所以如此关键，便在于此。

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等到四星之时，功体根基已成，那时候再修练《餐风饮露功》也没法改变根基，这时候顶多也就是让自己的元气吸收速度快一点，外加能够直接从外界获得物质补充，和白泽这种情况是截然不同的。

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