第23章 武学的渊源

宗门如下：

道门，以龙虎山天师派为尊。此派开山老祖张陵，又叫张道陵，乃张良之后。张家家学源远流长，张陵创五斗米道教，其孙张鲁在汉末把控汉中，割据天下。其后历代子孙皆称天师，以龙虎山为祖庭，为当代赵官家尊崇。

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传说天师派有嫡传才的修行的《龙虎丹经》。

佛门，以少林派为尊。南北朝时，后魏孝文帝大和年间，天竺的达摩，进入华夏，从梁国雨花台，以一根芦苇，横渡长江，鸡一苇渡江的典故，在嵩山少林寺留下，闭关面壁，历时九年而功成。外立佛门显学禅学；内传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。

隋末，少林寺派十八名高手下山辅助李世民对敌王世充，少林派武学开始扬名天下。

传说唐朝开立，战神李靖入少林寺批阅了《易筋经》，撰写了《易筋经序》。

魔门，巫群体分裂后，有巫仍持巫名行事，是为巫门，行事方式不为朝廷接纳。另有诸子百家没落后，隐居之流行事世间，其行也不为朝廷接纳。这两类被称为魔门。魔字，乃浮屠教本国身毒天竺所创，用之统称强大的敌人。

华夏本土魔门销声匿迹。唐时，由天方外域，经波斯外域、西域传入汉地的景祆拜火等诸教，杂揉出一光明教。

唐时，光明教被朝廷定义为光明魔门。

光明教，在汉地已达数百年。

教徒尚白服色，提倡素食、戒酒、裸葬；讲群体互助为一家，宣讲世上光明终必战胜黑暗。此教义被遭受官府和官吏欺压的黎庶小民所接受，其行多对抗朝廷。

大宋朝廷称其为食菜事魔教，说此教吃菜侍奉魔王。

道、佛和本土魔门，高手多驻地隐修，不太过多参与世俗之事。光明魔门的高手却都入世修行，以对抗朝廷为己任，且高手众多，声势显赫。

俺从王道人小册子得知光明魔门的大头目魔天方腊预备起事，大约选在东南区域，江浙一带已经有魔门高手频繁显露踪迹。

“就去江浙一带游历一下，见见魔门高手风采。”俺将目的地定好。

“此行线路先奔泰山。”

泰山武风昌盛，大宋朝第三位赵官家真宗皇帝当年东封泰山。封泰山神为“天齐圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。

并因无法收复燕云十六州，他亲征大辽，也只能与大辽萧太后签定澶渊之盟，虽然双方罢兵，边境安宁，但

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