水浒之往事随风
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第23章 武学的渊源

宗门如下:

道门,以龙虎山天师派为尊。此派开山老祖张陵,又叫张道陵,乃张良之后。张家家学源远流长,张陵创五斗米道教,其孙张鲁在汉末把控汉中,割据天下。其后历代子孙皆称天师,以龙虎山为祖庭,为当代赵官家尊崇。

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传说天师派有嫡传才的修行的《龙虎丹经》。

佛门,以少林派为尊。南北朝时,后魏孝文帝大和年间,天竺的达摩,进入华夏,从梁国雨花台,以一根芦苇,横渡长江,鸡一苇渡江的典故,在嵩山少林寺留下,闭关面壁,历时九年而功成。外立佛门显学禅学;内传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。

隋末,少林寺派十八名高手下山辅助李世民对敌王世充,少林派武学开始扬名天下。

传说唐朝开立,战神李靖入少林寺批阅了《易筋经》,撰写了《易筋经序》。

魔门,巫群体分裂后,有巫仍持巫名行事,是为巫门,行事方式不为朝廷接纳。另有诸子百家没落后,隐居之流行事世间,其行也不为朝廷接纳。这两类被称为魔门。魔字,乃浮屠教本国身毒天竺所创,用之统称强大的敌人。

华夏本土魔门销声匿迹。唐时,由天方外域,经波斯外域、西域传入汉地的景祆拜火等诸教,杂揉出一光明教。

唐时,光明教被朝廷定义为光明魔门。

光明教,在汉地已达数百年。

教徒尚白服色,提倡素食、戒酒、裸葬;讲群体互助为一家,宣讲世上光明终必战胜黑暗。此教义被遭受官府和官吏欺压的黎庶小民所接受,其行多对抗朝廷。

大宋朝廷称其为食菜事魔教,说此教吃菜侍奉魔王。

道、佛和本土魔门,高手多驻地隐修,不太过多参与世俗之事。光明魔门的高手却都入世修行,以对抗朝廷为己任,且高手众多,声势显赫。

俺从王道人小册子得知光明魔门的大头目魔天方腊预备起事,大约选在东南区域,江浙一带已经有魔门高手频繁显露踪迹。

“就去江浙一带游历一下,见见魔门高手风采。”俺将目的地定好。

“此行线路先奔泰山。”

泰山武风昌盛,大宋朝第三位赵官家真宗皇帝当年东封泰山。封泰山神为“天齐圣帝”;封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。

并因无法收复燕云十六州,他亲征大辽,也只能与大辽萧太后签定澶渊之盟,虽然双方罢兵,边境安宁,但

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