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我以前在一些故事里,听说过一些迂腐文士仗义死节的事情,有些人,听起来很伟大,也有些人,看起来没那么必要。钱老,如果杭州城破,不及逃走,我可以理解你。我只是不太懂,为什么走了还要回来,你是懂治国之道的务实之人,如果走了,帮助会更大的。说爱国,说死节,死到临头了,却没有人愿意去,那儒者,不就成了看不见摸不着的东西了吗?立恒啊,这样说起来可能有些太过务实了,但我辈儒者,每年都该死几个人,死几个……有名字的人,死在屠刀之下,死在金銮殿上,死在这千万人的眼前,真到该死之时不能退,如此才能提醒世人,这儒家之道是真的,为不平之事而死,我辈才算为往圣继绝学。我死在这杭州城,也是要提醒大家,确实有些人抵抗过的,免得他们想要说起的时候,热血之时,找不到可以说的名字……
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有微微的光从缝隙里照射进来,微尘浮动在空气中。老人说到这里,微微笑了笑:所以这样说起来也许不好听,但所谓卫道,其实也就是……在适当的时候,死给你看。——————————————以上摘自愤怒的香蕉《赘婿》
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关于岳飞,其实没必要写,完全没必要,影响第五篇的完整性和协调性。也喧宾夺主了,但我,就是想写,想说几句话。
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以此文,纪万年传承缥缈派。纪当代缥缈大帮主欧鹏,首席大弟子张成岳\n
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