第一千六百一十五章 诗史（中）

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毫无疑问，这是一种伤害，会为两个人带来影响。其表现便是寿命的缩短，衰老的来临。简而言之，伊普西龙人繁育后代这件事是以牺牲自我为前提。所以这个族群即便发展到后来，可以在宇宙自由穿梭，拥有很多很多资源，族群规模却并没有像人类一般膨胀式扩张。

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站在人类的角度，或许认为伊普西龙人要繁育后代必须以减寿为代价是一件很恐怖的事情，但是对于伊普西龙人来讲，这并不是一件多么可怕的事情，那是他们人生的一部分……

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在唐方看来，这就像螳螂繁衍后代的结果是雄性螳螂成为雌性螳螂的食物一样，看似残忍，实际上站在旁观者的立场，那只是自然界生物多样性的一种表现。

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说起来伊普西龙人的社会文化有一定的宗教色彩，只不过他们的信仰不是上帝，也不是佛陀，而是赐予生命，给予辉煌的圣域。

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伊普西龙人深信，他们死后，伊普西龙符文会回归圣域，那里可以说是他们灵魂的归处。这并不是玄之又玄的神话传说，这是有着充分证据的。

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他们从圣域诞生，在圣域终结，这是一个非常完美的轮回。

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再说艾兰特人，失去元初能量眷顾的他们，没有伊普西龙人长达万年的寿命，也没有伊普西龙符文，更不会进化出非常特别的繁衍方式。但即便如此，以其身体素质活个两三千年不是什么难事。

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人类社会有句老话，逆境使人成长，安逸令人懈怠。伊普西龙人先天占优，可是在科技发展方面并没有高出艾兰特人太多，至多优胜一线。

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还没有迈入太空文明阶段，这两颗星球的兄弟文明间便多有交流。以致后来在初步踏入太空文明阶段，两大族群的社会、文化、生产、生活可以自然地融合。

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这并不是说融合过程相当完美，只是那些分歧与冲突不会对两个族群的一体化进程形成实

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