第127．5章

bsp;人出生，怪异也出生；但人走了，怪异却不会消失。而这种时候，就需要驱魔师出场了。

当然，驱魔师是很通俗的说法，我们这一行其实有行内自己的称呼，那就是这一章题目中的“志怪人”。

在古代汉语里，“志”有记录的意思，“志怪人”顾名思义就是记录怪异、对抗怪异的那么一类人。

我们对抗怪异的手段不一而足，为了对抗不同种类的怪异，志怪人们通常都会准备各种流派的道具。

比如狼人畏惧银器、吸血鬼害怕太阳，僵尸要用黑狗血或者糯米之类的东西来对付；这些常常出现在各类恐怖片当中的设定，连小学生都清楚的很。

然而，就算现代的志怪人们再怎么开发用于代替施法必要元素的各种小道具，志怪人的行头也绝对没有一个全副武装的士兵要帅气，比起和神秘对抗的斗士，更像是刚刚扫荡了街边两元店的家庭主妇。

在神秘衰弱的今天，绝大多数恐惧的来源的确是因为火力不足。因此有不少人会认为，比起费很大力气去学习那堆天书般的神秘学知识，不如找一把出色的全自动武器。

当然，这种想法也有一定的道理，毕竟虽然【怪异】遵循的并不是普世的规则，但是只要他们想要对现实造成影响，那么破坏现实中他们对应的载体理论上是可以解决一切问题的。

……

你以为我会这么说吗？

（字迹的主人写到这里的时候似乎情绪很是激动，戳破了日记本的纸面）

说到底，这样思考问题的人就不应该站在对抗神秘的前线上。只是消除载体根本不能解决神秘，只是切断了它以原来的方式影响现实的手段而已。

那么，让我们先来明确一个概念吧——

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