伊斯帕尼奥拉岛解放战篇第九章丧钟之响5

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话虽如此，在亚佛烈德加入伊甸之後没多久，还是出现了另一个「伊甸」。因为其构造与世界观就是哈米吉多顿级别的东西，他们宁可把这玩意称作另一个「伊甸」。

莱奥纳多?赫?丽贝尔。

这家伙自称神之子。

就连他们都不得不视作「禁忌」的最里面身分。

要说莱奥纳多已经触及了神子的名字，并将其为己所用也不夸张。

实际上，他们再有自信，洋洋洒洒地做了一大堆，悍然地经过了文艺复兴、工业革命等考验，就是要定夺现在的人类文明已经不是前亚当时代。

人与神。

两者看似有关系却像是两个平行线，想要交集却又无法交集。

神子的出现可以无视常规，似人又似神的唯一存在，是超越一般的存在。以人类语言来解释，只要法律有明文规定的事情都必须在遵守的前提下去做，但由於神子是制定法律之人，可以随时随地地修改或补充规则，结果他每次都是做了才把这一条纳入法律范围。自己可以，别人却不行，就是这麽任X。同样是人类，神子却是唯一一个不受任何规范限制，而且还可以随意左右他人各项权限。

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