第二卷 长安行 第一百五十一章 儒家道统

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“醇厚爽口，贮藏年余而不坏，魏徵的手艺越发精湛了。”姚思廉叹道。

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没有听错，这酒的确是魏徵亲手酿造的，唐代的酿酒技术虽然不差，以米酒为主，容易挥发，自然解决不了贮藏问题，多数是现酿现喝的，能收藏几年，已经是很了不起的事情，而西域的葡萄酒有较高的酒精含量，可以贮存长久，所以才得以盛行一时。

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韩瑞若有所思，却见几人觥筹交错片刻，自然不免提起立心立命四言，交口称誉几句，才意犹未尽地止声，若不是害怕致使韩瑞心生骄矜，肯定会不停夸赞下去，不过相对为天地立心，为生民立命，为万世开太平三言，为往圣继绝学更加深得宿儒之心。

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自东汉末年以来，儒学内部宗派林立，战乱四起，儒家经典散佚，文理乖错，魏晋南北朝时期，经学更是逐渐形成了南学、北学之争，再加上儒学内部各承师说，互诘不休，经学研究出现一派混乱局面。

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“儒生士子，只顾相互攻讦，长期以往，莫说继往圣绝学，窥至道真理，恐怕先贤之言就在我辈手中断送了。”孔颖达忧心忡忡道，身为孔子的后裔，却连老祖宗的学说都不能继承，他的确要比其他人更为担忧。

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众人齐声哀叹，却也束手无策，韩瑞忍不住开口道：“既然如此，诸位大贤，何不重建儒学道统，统一经学？”

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“重建道统，统一经学。”

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众人微怔，却纷纷摇头，只听虞世南说道：“孔孟之后，经学百家，汉独尊董派，稍有起色，却不得人心，后汉大儒郑玄，包容并采，企图一统，却有王学抗之，晋之时诸国纷乱，分裂而成南学北学，直到今日，依然纷纷攘攘，势如水火，岂能轻易统一兼并。”

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“谁说不能，诸位不是已经在做了么？”韩瑞奇怪说道：“而且成效显著，我看再过几年，就不定就成功了。”

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“何出此言？”众人惊讶，不明其意。

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