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不过尽管如此他当然不会承认自己是什么魔鬼,因为看那些人对自己既愤恨又畏惧的样子,估计‘魔鬼’这个身份绝对不受欢迎。而且好像在古代欧洲,对异端都是用烧死来惩罚的。丁超可不想莫名其妙的死而复活之后再莫名其妙的活而复死。
当然他也绝对不会相信所谓对着十字架起誓或者泼洒圣水就能辨别出是否异端,所以他毫不畏惧的对着那个可以兼做防身武器的铜十字架举起手,甚至还按照从新闻里看到过的那些西方政要们宣誓就职时手按圣经的样子,把手直接搭到了十字架上。
“哄”的一阵响动,神甫和他身后的村民都吓的跳了起来,甚至有的人还做式准备把手里的圣水瓶子整个砸到丁超的身上,不过这个神圣的接触,既没让面前这个‘魔鬼’化为灰烬,也没让他露出隐藏的蝙蝠翅膀和三角尾巴,甚至在他完全按照神甫的嘱咐以三位一体的神圣名义起誓时候也依然完好无损。
这样一来,在神甫急转直下的态度转变中,灵魂附体的罪人成了得到上帝救赎的宠儿,而且那位厄多利克神甫立即代表本教区做出宣告:
“一定要把这一人所共知的圣迹录入《圣迹录事》,如果可能一定要呈报到教廷。”
诸如此类,等等,等等,等等……
然后,在那些村民变得敬畏注视下,丁超被神甫以重生的名义用整罐的圣水象淋浴似的浇得全身湿透,在看到虽然狼狈甚至还打了几个喷嚏,但这个重新复活的人依然没有其他异常之后,厄多利克神甫终于彻底接受了这个年轻人的确复活的匪夷所思的事实。
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