第221章 牧养族的剑

大祭司终于抬起头，她看出了赵悠然心里的疑惑，说，“历史上第一次出现关于这把剑的记录，是在圣始帝去世之后。那时还未分家的牧养族祭司，派人来索要宝剑。二帝根本不知此事，自然无剑还给他们。牧养族以此为由，派出大军攻下京城，把包括宫城在内的房屋来回搜查好几遍。甚至很多土地都他们翻过来，他们忙活几个月怎么也找不到宝剑。文厢国人好不容易摆脱了圣始帝，刚过几天好日子，面对着突然攻下京城掘地三尺的牧养族，纷纷拿起武器。战争打三年，牧养族士兵损失惨重只能撤退。很多年后，这件事就像圣始帝的功绩和罪恶一样，慢慢地被人们所淡忘。直到总院里最后一座圣始帝使用过的房屋被岁月推到，人们清理废墟时才发现被砌进地基的宝剑。长剑周围半米的土块坚硬如铁，工匠不管怎么努力都砸不开。有人出主意从外圈挖掘，像挖树根一样把剑挖出来。十几个工匠甩开膀子，挖了半天，只把平地挖成深坑，长剑和周围半米范围内的土块跟着工匠的进度自动沉降，仿佛飘在水缸里的木板。工匠害怕了，无人敢继续挖掘。祭司们也不敢再让人挖掘。还让人在深坑周围砌护墙，盖房子。从那以后，以月姥姥庙为家的女人，护卫队里的男人，知道长剑存在的普通民众，无数的人，无数的方法，面对着一把看似寻常的剑努力几千年也无能为力。第一文明纪元灭亡时，牧养族也分成了牧马族和牧羊族。牧马族的祭司亲自来到总院，说，他们先祖在天柱山顶发现圣剑时，他们刚刚冶炼出青铜，还没有文字，面对这把无论如何也打不开，毁不掉的精钢剑，只能奉为圣物。圣始帝派往高地打探路线的奸细被牧养族活捉，牧养族就派人把这剑和一个女人，一匹马，一头牛，一只羊，一捧土送给圣始帝。圣始帝明白牧养族的意思，停止自己窥视高地的雄心，那个女人思念家乡终日以泪洗面，圣始帝让她回去了。牧马族猜测圣始帝也拔不开剑，才让人把剑砌进地基里，他还表示牧马族早已对剑失去兴趣，他不求拿回宝剑，只希望月姥姥庙能授予他们尝试的权利。当时的大祭司同意了，那段时间他们经常派人来拔剑，第二文明纪元开始后，他们再也没有人来过。到第三文明纪元，就连一般的文厢国人也放弃尝试。南行来雁鸣湖时，我让他把剑带来，没想到你竟然拔出来了。”

赵悠然没想到这剑竟然跟刘系他们的祖先有关系。他问：“这剑有什么用？”

“冲进京都的牧养族士兵说，只有拔出宝剑的人才能做大地之主。”

赵悠然想起自己刚刚看完的书，问：“我在史记和圣始

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