第4章 一跪一拜一叩首

本名儿倒清秀好听，叫做白桃儿。白桃儿与李荣在中原时有些交情，既逃来清凉州，便来投靠他。只是这五人怕把李荣吓跑了，所以对那对头的身份始终含糊其辞，莫说李荣没问，李荣就是问了，他们也

不敢说。陈玄丘走到近处站住，见一座修葺完整的大坟，坟丘高如小山，料想是本地极富有的权贵人家。坟丘之前，一个黑漆漆的洞口，十六名大汉把棺椁送入后，那些持刀剑的

壮汉便开始推搡那五十名男子、五十名女子进去。

现场顿时一片啼哭哀嚎，陈玄丘见状，不由心中怵然。他终于明白这支送葬队伍中的近百名男女为何形容枯槁、神色木然了，这是要人殉啊！虽然普通权贵人家的人殉在人类文明的发展历程中早就渐形消失，可是这一制度的彻底灭亡，却是从明仁宗朱高炽下旨废除开始的。在人类历史长河中，这等惨无人道的

行为一直延续了数千年。

以前，陈玄丘只在书本上见过这么一个词，虽然明白它的意思，可哪及得上此时亲眼目睹这等人间惨剧的强烈冲击。那些形容枯槁的奴隶绝望的哭喊，声声撕心裂肺，那是一群和他们长得一样，说着一样的语言，有着一样的灵智的同类啊。可就因为他们是奴隶，就可以被当成陪葬品，

如此处置。

直到此时，陈玄丘才突然意识到，这不只是一个神话与童话的世界，也是一个充满了蒙昧、黑暗与残忍、落后的时代。要把这些奴隶埋进坟墓的，并不是什么大奸大恶之辈，他们衣着考究、举止斯文，他们会修桥补路、施舍乞儿，他们也会慨叹贫民的生活艰辛。但奴隶，在他们眼中不是

人。他们的慷慨和善良，不会施加在这些和他们形体容貌都一样、也拥有同样的灵智和语言的奴隶身上。从小到大，在他们对这个世界的认知中，人与奴隶一直就属于两个完

全不同的物种。

也许，这个修真世界比之陈玄丘的

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