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但观感上呢。
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弥勒佛整天露着大肚皮,笑呵呵的,一派无忧无虑、逍遥自在,怎么看都不像是未来佛祖。
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可是如来佛祖金口直断,指定他为娑婆世界未来的主人,不接受反驳和质疑。
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这个结果颇为耐人寻味,一方面他们没有从弥勒佛身上看到接班人的气场,另外一方面又对佛祖笃信不疑,相信他的判断。
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带着这种矛盾而复杂的情绪去关注那位未来佛的成长,情理之中意料之外地发现,他竟带给大家一连串的惊喜。
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他在兜率天中讲法,留下“弥勒五论”,成为大乘佛经中不可或缺的一部分;
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他在龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生;
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他开辟“弥勒净土”,被成为“娑婆世界第二”,自此世界建成,其间山河石壁,皆自消灭,多是平原;海水平静、土地肥沃,处处自然乐园。一年四季,风雨调顺,百花开放,万类和宜,产物丰收,果实甘美,所产天然粳米,不炊可食,人食长寿
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此间又无任何灾难,人心皆为大善,没有贪、嗔、痴人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行,无有争执
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人间世将“弥勒净土”当做乌托邦世界,向往者众。
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由此,信弥勒者日增,香火逐渐鼎盛,譬如唐朝大诗人白居易就是弥勒忠实信徒,曾组织“一时上升会”,并留下“愿当来世,与一切众生,同弥勒上生,随慈氏下降。生生劫劫,与慈氏俱”的诗句。
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更难得的是,弥勒净土信仰和西方净土信仰始终和乐融融,直到某个“节点”的出现,有人猛然意识到未来佛的势头似乎已在无限逼近现在佛,于是这才开始出现争持。
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其中冲突表现最激烈的地方便是在拥有“至纯至诚香火”的
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