第两百七十四章 指点江山

精勾搭在床上，知道个啥子。”

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众人低头喝酒，当做没听见，一个小孩子说出这样的话，给人很强烈的违和感。

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楚望舒尴尬一笑，气的想打她屁股，你们到底是哪边的啊，有这么拆自己人台的？

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“时下九州，人、妖两族划江而治，各自修养生息数百年，论仙级高手，两族相差不大，最顶尖的战力却是我人族更甚一筹。”姬玄琅侃侃而谈：“而论子民数量我人族更是数倍于妖族。气运之浓厚，已经强于妖族，不啻于女娲当年。”

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众人点头，相互敬酒。

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儒家几人颇感自豪，人族人口数量大与妖族，绝大部分是儒家的功劳，有神帝坐镇九州，两族无战事。但，人口的数量增长与否，战争只是其中之一的因素，并不是全部。伏羲当年护佑人族也有数百年，可人族数量增长缓慢，为什么？因为内耗。弱肉强食不止出现在种族之间，种族之内也普遍存在。

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人族的奴隶制度，殉葬制度，有权势、力量的人可以肆意杀人。十步杀一人千里不留行，不是嘴上说说而已。再比如某个豪门大族的纨绔子弟，逛大街看上良家小娘子，管不住下半身了，强行抢回家啪啪啪。万一女子贞烈些，咬舌自尽了，或者女子丈夫努而反抗被打死了，可都是人命啊。每年死于此类事件的人有多少？纨绔子弟有多少？纨绔子弟干这种事可以干几年？如果有清晰的数据统计的话，无辜受害者是茫茫多的。

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这种状况，在儒家出现后，渐渐好转。“为天地立心，为生民立命”的核心价值观，就是制定礼法，为人们的所作所为制定框架，有些事能做，有些不能做，否则就要受到惩罚。当然，有权利的依然在作恶，可这种观念植入人心，改变了人族的三观。一定程度上遏制了人族间的内耗。

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楚浮玉当年说的话就很有道理，她说礼义廉耻是儒家束缚人心的枷锁。

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楚望舒回答她：道德是自我约束的。

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