第13章 生死皆于堂上请

斩杀才能让自己安然无恙。

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“今日便以刘三娘子为饵，本驸马钓一钓愿上钩者！”

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想到这里，李祺当即宣判道：“刘三娘子案，原系六合县审，又交于应天府，皆判李氏宗族、公婆、李氏兄弟无罪，本官以为此判荒谬至极！

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本官判决如下：

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李德祖有幼子在世，其生前所遗留土地、财物皆归幼子所有，暂由李刘氏保管，李氏宗族不得干涉；

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李刘氏不曾改嫁，又有子嗣，鉴于李氏宗族狠戾恶毒，判李刘氏携嫁妆归家或独立生活，李氏宗族不得强占；

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李氏兄弟、李刘氏公婆、李氏族长皆判流放一年；

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李刘氏既立志守节，又上告官府，判令其终生不得改嫁，养育李德祖幼子，日后若有与外男通奸、或故意致幼子身亡，斩立决！

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原六合县县令，沾染胡俗，将其抓入应天府，本官要再审问他一番。

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判令已下，即刻执行！

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敢有不从者，当斩！当流！”

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判决一出，满堂寂静，几乎每个人皆是瞠目结舌，不敢置信！

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众所周知，游牧民族中盛行收继婚制度，这实际上是一种现实催生出来的遗产继承制度。

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和主要在当地生活的农耕民族不同，游牧民族一旦嫁女儿可能终生不会再见，对于一个部落来说，这相当于折损劳动力，所以在游牧习俗中，婆家人要向娘家人支付一笔高额的买断费用，即事实上的卖女儿，这是高额彩礼制度的由来。

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女人死了丈夫，但这个女人还是部族买回来

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