第7章 受幻

于王朝国运，个人竟然也能修行，人们将这种修行介质称为元气。各国修行体系差不多，个人修为高低除了品级上的差距，也体现在综合国运上。国运强的国家，相同品级，实力相比较弱国更有优势。

从修行品级来看，首先就是帝国皇帝，权力超品，实力竟然也一跃之间成为超品。

超品强者在国境之内犹如陆地神仙。但是帝王的超品受民心、王朝安稳状态 等影响，当一个国家内部陷入混乱，百姓民心想违背时，皇帝的境界最先受到影响，最终可能会受到民心反噬而死。

超品之下有半步超品，北伐大将军刘昌，作为王朝开创的最大功臣，封国公、累官至三公之一的太傅，实力半步超品，在国境之内，逍遥自在。

超品与半步超品强者很少出手，超品仅有的几次出手还是后来的陈汉皇帝御驾亲征。汉英宗时，皇帝亲伐草原，结果在草原上受到压制，最终被俘。尽管被俘，但据史官记载，当时天空都变了颜色，两尊巨大的法相在草原上空搏斗，抬手投足之间便能毁山灭地。

超品之下是一品，一直到从九品。每个品级都与王朝官位体制相对应，这便是修行者眼中的入品。

比较有意思的一点是，个人修为在别国国运的压制下削弱是有限的，他不像整体国运的比拼，当然，超品除外。

举个例子，假如李逸是五品，他出使高句丽。他去到高句丽之后还是五品，并且由于陈汉王朝国运比高句丽强，因此他这个五品虽然在高句丽境内受到压制，但是纸面数据来说，高句丽的五品不是他的对手。

自九品制度定下来后，天下人以做官为最紧要事，也将入品作为最紧要事。

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