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苏格拉底、柏拉图等哲学家开始反思人类存在的本质,他们不满足于用宗教神话解释世界,而是运用理性思维探寻真理,思考人类在宇宙中的位置、生命的意义等问题,催生了影响深远的哲学流派。
这些哲学探索正是源于对生存不确定性的深度思考。
从原始社会人类因惧怕死亡将自然现象归为神灵意志,到哲学兴起后对生命、存在进行深入思辨,都是求生意识推动的产物。”
骁睿听后,若有所思:“洛尘,你说的太对了。看了这么多弹幕,再结合你的分析,我越发觉得求生意识这东西太神奇了。
它不仅左右着生物的生存方式,还催生了这么多文化、思想层面的变革。
就像弹幕里说的宗教和哲学,以前只觉得是人类精神追求的体现,现在才明白,根源竟和求生意识息息相关。
这也让我对生命的理解又深了一层,生命不光是活着,更是在求生过程中不断探索意义的旅程。”
**弹幕缓缓飘过一条长评:**
“顾神的第三逻辑,像是给生命装了‘升级补丁’:前两级逻辑让我们‘活着’,第三级逻辑让我们‘想活着’。从草履虫的应激反应,到人类的疫苗研发,原来我们一直在给自己的生存策略‘打补丁’啊!”
直播间的时钟指向凌晨两点,骁睿看着窗外零星的灯火,忽然笑了:“以前总觉得进化论就是‘弱肉强食’,现在才明白,真正的进化动力,是每个生命心里那团不想熄灭的火。”
洛尘收拾着桌上的资料,继续对屏幕另一头的骁睿说道:“没错,这团火,让我们在泥盆纪的干涸里长出肺,在冰期的严寒中学会取火,在人工智能的浪潮里思考存亡——
第三逻辑,从来不是终点,而是生命对永恒的一次又一次叩问。
或许有人会质疑,人类的这些主动求生行为是否真的能改变自然选择的进程,毕竟自然选择是一个漫长且复杂的过程。
然而,从宏观的时间尺度来看,人类通过医疗技术、城市建设等主动求生手段,已经显着改变了自身的生存环境和生存几率。
以青霉素的发现与应用为例,亚历山大·弗莱明偶然发现青霉素后,经过众多科研人员的不懈努力,将其开发成广泛使用的抗生素,拯救了无数因细菌感染面临死亡威胁的生命,改变了人类在疾病面前的自然死亡率。”
骁睿补充道:“是啊,而且在过去,很多传染病一旦爆
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