圣贤书,人人都读,非它不能科举。”
“可为何科举之后,人人反其道而行之?”
厉郡守无言以对。
他叹了口气:“天下者,好利者多也。”
“好德者少也。”
“德者留名于后世,利者得利于当下。”
“人喜好当下,故而好利。”
赵清玉是现代人,他其实寻求的是,对方是如何能够坚守的。
于是他问道:“为何义父,能够屏蔽那些利诱,坚持以德为先。”
“坚持不要名,不要利,只为民?”
“是因为您天生就善吗?”
厉郡守想了想,给他讲了一事:
“我从小没有父亲,是母亲抚育长大。”
“又得到乡里帮忙,才得以科举为管。”
“我是吃朝廷俸禄的,自然要为朝廷做事。”
“我是百姓所养活,自然要为百姓而做事。”
赵清玉明白了。
其实厉郡守的操守,是从一件件事中训练出来的。
也不是完全天生的。
当然他知道现代科学理论,生物群落天生就有利他的个体。
因为这样的群落,才能更好的生存。
于是繁衍到现在的群体,往往都是有着利他存在的群体。
这是基因和生物性来决定的。
就像人类能繁衍成第一。
而其他群居生物,也有放哨的。
而放哨的动物,显然就是利他的基因多一些。
毕竟又累又危险。
……
赵清玉清楚了,厉郡守之法,他不能完全复制。
但可以通过一件件事去学。
他就这样学习厉郡守的为人——当然他学的不是利他。
而是抵抗诱惑,对抗放纵。
他很快发现了,最好的方法,就是给自己培养一个对手,彼此有制约。
因为有制约,所以他不会为所欲为。
没有对手的情况下,人就会为所欲为。
但是他也不会那么傻,真给自己培养出来一个不能控制的对手,将来把自己杀死怎么办?
所以说他会培养一个对手,但会留下后门。
除此之外,他非但不会培养其他人,反而会拼命压制其他人。
他只允许这世界上有他自己一个真正的超凡就够了。
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