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这一步并不难。
三日后,村东头临水的地方,王修已在这里建了一座小小的玉水河神庙。
此庙不大,类似于土地庙一般,只有丈许方圆,内部却五脏聚全,其中央坐落一位头生龙角,相貌俊朗又带三分威仪的河神神像。
这神像的模样有敖修有七分相似,有楚修三分相似。
神印刚刚恢复,并不能承载多大的神力,所以王修建立的是玉水河神庙,而非玉云河神庙。
玉云河是一条宽广修长的大河,南起雪山之颠,北入北海之口,从源头到河尾,足有三千里之长,论地位堪比长江,黄河一般。
这样的神庙岂能是王修现在能所立的,而玉水河就不同了,不过是从玉云河的支流的支流再分支下的小河,全长不过十多里,宽六十米左右。
先成这样的小河神是最合适的,即使是神灵也要一步一步升级的嘛。
王修站在庙前,拿出准备好的线香,用烛火点燃在庙前小香炉上,冉冉轻烟升起,一缕淡淡的香火缭绕着。
但这并不能算是有了香火,因为这是王修自己给自己敬的香,不存在任何信念,敬畏,香火等等力量。
之后的日子,王修除了每日给自己的庙上一柱香外,又在自己的屋旁开了个小小的香铺,让春香守看着,贩卖着劣质的线香,很便宜,一文钱十根,每次上香只需三根,一文钱的香能用上三次了。
当然,有了他的示范上香后,很快就会有第二位村民出现敬香,人嘛,总会有些人是敬畏神明的,能敬的总会敬一下,不论在哪个时代都有这样的人。
很快第一个上香的人出现了,那是一位寡妇,玉水村两年前丧夫的刘寡妇,带着八岁的儿子,六岁的女儿,路过王修屋前时,看到了
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