第二百六十章化干戈为玉帛

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东郭离介绍完情况，顺嘴摔充说：最近齐国也生了动乱，执政崔抒全族被灭，新上任的是庆封。

东郭离说到这，脸上露出古怪的笑容。微笑着补充说：不过这位庆封马上仿效齐庄公不是仿效齐庄公偷袭我晋国，是仿效齐庄公包二奶。

是男人都对这个话题感兴趣，赵武这时也犯了同样的八卦心理，他详细打听了庆封的动态，情不自禁的感慨说：你瞧瞧，齐国第一绿帽。与第二绿帽，遭遇相同，他们遭受的待遇却完全不同。崔抒不甘心做绿帽的命运，他反抗了，因此罪大恶极。

你想想，既然崔抒都是总理了。还要当第一绿帽给他戴上第一的帽子的人会是谁可想而知一只能是那位齐国第一人。他竟然不甘心自己齐国第一绿帽的待遇。于是成了大罪，齐国的太史公前后三代人被人杀了，也要记录下崔抒罪行：弑君一但他们唯独不记录崔掺为什么要弑君。

齐庄公包养了他的妻子，凌辱了本国执政的荣誉，这些，齐国的太史公漠视了，他只记录弑君的结果。并把这称之为春秋笔法。

而齐国第二绿帽，显然明白了这个道理，他老婆做齐国第二二奶此人并不因此感到羞愧，反而认为这件事非常光荣如此记述历史，在那位秉笔直书，的齐国太史公之后，大概，天下的绿帽都不敢反抗自己的绿帽待遇，哦，既然不敢反抗，他们唯有享受了，就好比人们常说的一句俗话：如果生活像一场强奸，我们无法反抗，那就享受吧。

如果说宋代是古代中国经济文明的顶峰的话，春秋时代可算是中华文明道德的顶峰，从那以后至今，中原大地上，领导阶层的道德水平逐步后退着，有时候是大踏步，有时候是小步前进，这其中，后人对春秋历史歪曲性的理解解释，起了推波助澜作用，而春秋人本身，也在其中留下了许多遗憾。

比如所谓秉笔直书的齐国太史令，细究起来不过是咋。春秋五毛党他特意节选了部分真相，省略了部分事实隐瞒了崔抒反抗的原因，敲定了崔狰的罪行于是，在他之后，反抗绿帽待遇。就是罪大恶极

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