第四四一章：提拔孙元化的难处、、

外番人走的太近？”

对朝臣们的这个理由，朱由检心中先是一惊，可“不通人伦、无视祖宗”这八个字，随即就让朱由检心中明白了过来。

信仰，还是信仰搞出来的问题。

朱由检早就发现，徐光启、李之藻这些接受教会洗礼的人，与大明其他文人有些隔阂。

他们在大明某些保守的传统文人眼中，可能都是些异端样的存在。

果然，魏忠贤不急不慢的声音继续响起：“陛下，孙元化据说已接受番外教派的洗礼，信奉那些教派的神灵，却把天地祖宗都抛到了脑后。这等失了上下尊卑，忘了君臣父子纲常之人，谁还敢超拔于他？”

魏忠贤的这番话，如滚滚巨雷响过朱由检耳边，让他好一阵无语。

前世今生，朱由检都不是教会的信徒，他对教会的详情也并不清楚。对教会，他只知道西方教会是一神教，他们信奉上帝为唯一至高神。

又因教会不许信徒祭祖祭孔，所以在大明传统文人眼中，受洗的孙元化他们已背离了孔孟之道，甚至有人认为他们已忘了祖宗。

有如此的认知，大明传统文人又如何能愿意看到孙元化等人进入朝廷中枢，掌握朝廷重权。

想到前世孙元化在担任登莱巡抚时，因受孔有德叛乱牵连，最终被斩杀弃市。朱由检心中不由一寒。

孔有德为什么会选在山东兵变？孔有德脑子进水了？

士卒闹饷而已，怎么就会发展到叛乱的地步？

这要按阴谋论来说，这孔有德会不会是哪些敌视孙元化的人，故意迫反的？

也许那些人的目的，就是为了要搞掉孙元化。

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