第291章 女子无才真是德吗

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故宫文物修复师陈扬，作为女性匠人在男性主导的领域立足，靠的不是比男性更强大，而是对细节的敏锐感知力。

这些现代女性的选择证明：“才”的定义早已超越知识占有，而成为解决问题的能力；“德”的内涵也不再是顺从，而是对自我与他人的尊重。

就像作家波伏娃所说：“女人不是天生的，而是变成的”，当社会不再将“无才”作为女性的生存最优解，人性中被压抑的创造力便会自然释放。

从班昭被迫写下《女诫》到秋瑾慷慨赴死，从李清照在战乱中保护文物到屠呦呦在实验室提炼青蒿素，女性从未停止在规训中寻找自我价值的出口。那些被历史书写为“无才”的女性，实则在用最朴素的生存智慧对抗着不公的命运！

她们藏起的诗稿里，写满了人性对自由的渴望；她们假装的“愚钝”中，蕴含着对生命尊严的坚守。或许，真正的现代性启示不是彻底否定传统，而是看见传统话语下被遮蔽的人性真相：无论“有才”还是“无才”，女性对自我价值的追求，从来都是人性中最本真的光芒。

当我们在现实中看见女性为适应环境而选择“藏拙”时，不必急于批判或同情，而应理解这是人性在资源限制下的理性选择！

当我们倡导“女性有才”时，也不应将其异化为新的枷锁，而要尊重每个人对“才”的不同定义。

毕竟，人性的复杂从不是一句“是否有德”可以概括，真正的“德”，是无论有才无才，都不放弃作为人的尊严与选择！

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