第二十章 讲座

期遭受神圣教廷中掌权的极端派排挤迫害，在教廷中渐渐被边缘化。

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二百六十年前，因为神圣教廷第一次新世界战争中以极其屈辱的方式输给了共同体，教廷爆发了严重的内部矛盾和信仰危机。

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面对危局，也是为了转移矛盾，教廷遂选择将旧日福音派当做替罪羊。于是神圣教廷的宣传机构圣应庭全力开动，大肆炮制出各种极具煽动性的谣言，指责正是因为旧日福音的背叛才导致了教廷的惨败。

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民众的怒火被成功煽动起来，大批旧日福音被迫害、逮捕甚至是残忍处决。

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这一次神圣教廷捡起了两千多年前的传统艺能。街道上到处都可以看到被绞死和活活烧死的旧日福音派信徒，那些幸存的人们也不得不逃离这片已经疯狂的故土。

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当时的时间是两百四十多年前，恰逢共同体内部动乱，自由联邦建立。于是这批逃离神圣教廷的旧日福音派从遥远的西大陆出发，远渡重洋转投自由联邦。那时刚刚建立，急需人手的自由联邦也欣然接纳了这批被神圣教廷判为叛教者的难民。

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一百多年后光荣城开始兴起，而此时的自由联邦正因为外部吠陀衍那的军事压力和内部的权力斗争而陷入深重的矛盾，已有日薄西山之势。

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旧日福音派的领导人敏锐地察觉到，如果他们继续依附于自由联邦很有可能重蹈当年的覆辙，于是决定调头下注光荣城。在这一过程中，他们不知与共同体做了什么样的秘密交易，竟然换来了对方的鼎力支持。

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有了共同体作为靠山，旧日福音派在光荣城顺利站稳脚跟，并成为了它早期最重要的建设者之一。如今光荣城十三个最为富庶的大城区，旧日福音派占了四个，其中第三大区更是光荣城的教育科研中心，有着以圣玛丽理工学院和光荣城科技大学为代表的一大批世界级顶尖院校。

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圣玛丽理工学院，这所只有三千多学生而且其中大部分是研究生和博士的大学，早年侧重于应用科学和工程学的研究，因

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