以朕来看定是你本国那座神宫的天窗作用……”
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话说到这里,叶宇并没有仔细解释下去,他虽然不清楚这八咫镜的内在结构,但是基本的原理他是已经初窥奥秘了。
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想来那神宫的天窗设计方位,是根据月亮在特定时间处于何种方位,而相对应的进行设计了神宫天窗。
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其目的就是为了在特定的一天,或是每个月的某一天,能让月光准确地投射进入神宫内,在众人面前展现出神迹。
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而秋宫美子所说的八月十五,就是一年间月亮最圆,位置相对稳定的一个时间点。
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至于有的年份不见神迹,除了原本位置稍稍改变之外,还有就是夜间天气的原因。试想啊,谁也不能保证每一年的中秋佳节就是月夜明空呢。
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而除了天窗的方位经过精确设置之外,叶宇还相信天窗进行了聚光措施,以及如何规律性的遮挡月光,使得光线忽明忽暗,以呼应神宫里的投影时隐时现!
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最为精妙的,自然是要数他手中的八咫镜了,能有如此功效可见其内部制造之精密,在当下不可谓为不是一种巧夺天工之术。
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这些看似神乎其神的机关,对于叶宇而言倒也不是稀奇之物,倒不是叶宇在这方面聪慧与古人,而是因为他本身就站在客观的立场看待所谓的‘神迹’。
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所谓当局者迷旁观者清,古人对于未知的事物只会盲目的崇拜,很少去深入研究其中的根本道理,亦或是这所谓神迹的光芒,已经让他们没有了质疑的心思。
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而叶宇是带着客观的思维,去看待这些事情自然要明朗的多了。况且他常常说别人是个神棍,其实他自己又何尝不是一个超级大神棍呢?
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在福州他为了给自己出山造就声势,不仅玩了一出起死回生,而且还借用道家的杂技术数演绎了神灵降世的神迹。
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