第4章 自己人

弟，看似亲近其实客套。

天下修士都是同门，根底上祖师爷都是道祖他老人家。师兄弟、师叔、师侄之类称呼，自然可以用在几乎所有修士同门身上。

所以“付兄”这个称呼，是表示超过了同门这层关系的亲近之意了。

恰好付自安也与南客龄惺惺相惜，便回应道：“南客兄将我的心思猜的如此通透。不用问了，肯定也跟我是打了一样的主意。”

南客龄大笑，但也不直接承认，而是转而说道：“我是想提醒付兄。我可没察觉你带着律令，没有官身与他动手……不太好。还是我来打吧……”

律令是给官员的凭证，也是法器。两个官员站到一起自有感应，通过灵识就能知道对方的官方身份。

付自安皱眉：“不亲自动手，怎卸心头怒火？”

南客龄笑道：“修行，修行……这就是修行啊。”

付自安觉得那不叫修行，真正的修行是很自然的，没有那么拧巴。

只是又想了想，觉得自己确实心绪不宁的。干脆盘腿一坐，趁着清晨早课时天地灵气充裕。该是把先前被破去的不动罡衣再添上两层才是。

……

天之道，损有余而补不足。这句话亦体现在天地灵气的运行规律上。

如果没有外物的影响，天地灵气这种东西，倾向于从浓郁的区域离开，去填满那些空虚的区域。

修士的修行最基础的步骤，就是把天地灵气引入体内形成真气。这个过程其实不难，因为灵气本就喜欢填满空虚的区域，而修士的体内恰好便是真空地带。

难的是，需要循序渐进控制灵气徐徐的进入体内，而不是一股脑的灌进去。

试想一下，一个新生儿，三魂未稳、体骨新嫩。刚一降世，便被天地灵气灌入四肢百骸……那后果大抵是要魂飞魄散、爆体而亡的。

所以人在初生时可供灵气进入的气窍，全部都在封闭状态。等婴儿两三月大的时候，第一个气窍「神阙」才会缓缓打开。

这就算是开了窍，早一点的也就不过两三月的时间，晚一点的可能也得到三五岁时。但只要开了窍，那也就算有了修行的可能性。

神阙的逐渐开启，也同时伴随着神念的觉醒。神念完全觉醒之后，也就能感应到自己的灵玄气海了。之后配合修行心法吐纳灵气，就可以更高效的获得真气。直至灵玄气海被填满，无法容纳更多真气之时。

这就是修行的第一个阶段，称为「引气定命」，简

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