正妻的窘迫（二）

nbsp;

话音未落，他已将一份装订整齐、封面印着帝国文部省徽记的文件放在了阿希莉帕面前——《民族文化共生学校暂行教学大纲实施细则最终核定版》。

阿希莉帕的目光落在封面上那冰冷的徽记上，心脏微微下沉。她翻开文件，熟悉的条款再次刺痛她的眼睛：

?国语日语为主T框架70%课时占b，不可动摇。

?阿依努文化内容严格限定为“地方特sE单元”，课时、内容深度需提前报批。

?文化内容必须进行“现代X转化”与“普适X解读”如将熊灵祭祀描述为“早期生态平衡观”。

?所有自编教材、补充读物需提前三个月提交“地方文化委员会初审”+“上级联合审查办公室终审”，审查细至cHa图、用词。

内容未完，下一页继续阅读\t\t', '\t')('\n\t\t\t

?文化课程教师需通过“帝国公民身份及思想品德审核”，并“建议优先具备师范资质或接受标准化教学培训者”。

这份最终版细则，b之前的草案更加“完善”，框架更加坚不可摧，审查之网编织得更加细密，“无害化”的要求被阐述得更加具T和不容置疑。它像一份JiNg美的建筑设计图，清晰地g勒出这座学校作为“文化标本陈列馆”的未来——安全、整洁、T面，却失去了鲜活的生命力。

&nb

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第58页 / 共61页