他的妻与他的情妇（三）

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融合？那故事里的熊神会不会变成普通的熊？那些美丽的刺绣花纹，会不会都要换成太yAn旗？明小小的x腔里涌起一种莫名的、难以名状的担忧和失落。他并不完全理解“文化”这个词的确切含义，但他本能地感觉到某种珍贵的东西在消失。

在同伴们的声音落下后，教室出现了一个短暂的安静间隙。花泽明鼓起勇气，怯生生地举起了手，小手在空气中微微颤动。

“老师……”他的声音不大，却异常清晰，x1引了全班的目光，“融合很好……但是……但是，”他努力寻找着词汇，“那些阿依努……我是说，像熊神大人那样的故事，像妈妈穿的的漂亮花纹衣服，它们……是不是以后就不见了？这样……可以吗？为什么不能都有呢？”

他的问题像一颗小石子投入平静的湖面。教室里瞬间安静下来，连板垣老师脸上的笑容都凝固了。融合是“好的”，是“大势所趋”，这是她所传达的、也是官方认定的唯一“正确”答案。一个五岁的孩子，尤其是这个身份特殊的孩子，竟然对“融合”本身提出了质疑？这超出了她的教学预案。

片刻的愣怔后，好奇取代了孩子们初时的茫然。明那独特的身份——母亲似乎是北海道少数民族，父亲是军中炙手可热的陆军军官——本就带着神秘sE彩。如今，这个安静的孩子主动说出了“阿依努”，提到了“熊神”和“漂亮花纹”。

“熊神是什么样子的呀？”一个胆大的男孩大声问。

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