第三百六十九章 神魂三境

/>

阴神，阳神，元神，玉神，圣神正是神之五种。

只不过杨凡开创武道之法并不是要跟其一模一样，而是要吸取其精华，所以他就选择了前面三个等级，为的就是成就元神，好为再下一步的修炼打好基础。

在道教文化中，阴神是阴司之神，如土地、山神、城隍、夜游神等。

而在杨凡这里，所谓的阴神既是灵魂聚成形，从而现于世，得以达到灵魂出窍之境，只不过却不可以离开身体太远，也不可以白天出窍，就跟鬼一般，很容易就会被人针对，从而魂飞魄散。

正所谓‘一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。’

而阴神之境对应的练气部分就是真元，所谓的真元是由先天真气脱变而成，并不只是性质形态发生了变化，从气体变为了液体，而是一种更高级别的能量，形容起来就跟内力与真气一般。

达到这个境界就可以施展诸般法术，好比驾驭风火什么的，更是可以御剑而行。

在下一个阳神境，是由阴神脱变而成，到了这个境界就可以白日出游，更是可以以之御敌，拥有了自保之力。

正所谓‘脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。’也。

与之对应的练气部分则是真元化海，到了这个境界，不需要御剑，自己就可以御空而行，上入九霄。

最后的元神之境也可以说是鬼仙，是修炼到灵魂不灭，跳出轮回的仙，当修炼者死后，一念清静，出幽入冥，不生不灭的仙人。

可以说一旦成就了元神，不光可以感悟天地法则修炼，就算是肉身死亡也可以独自存活，甚至是夺舍再生，在某种程度上而言，已经达到了不死不灭的初级阶段。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页