第309章 信,或是不信

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楚歌微微一笑：“文字狱，而且是大规模的、自上而下席卷全国的文字狱。

“因为你想改史，不是只改国史就可以了，民间还有大量史料记载。这些民间的史料虽然是野史，但他们也会搜集很多相应的资料，而且写野史的人也有不少是德高望重、有名气有分量的人。

“或许在未来的某天，这些野史就会跟某条出土的史料互相印证，从而实锤了正史的造假。

“所以，要想改史，那就得把野史也一并铲除掉，只留自己修订的正史。而铲除野史，就得大规模地兴起文字狱，把民间写史的人全都抓起来杀掉，把他们写的书全都焚毁，甚至私藏者同样要处斩……

“只有这样，才能彻底禁绝。

“但我们都知道，梁朝不禁私史，不限言论思想，没有文字狱。当时的文化环境，在整个华夏古代都可以说是最为开放包容的。

“而且，如果真的抱有怀疑主义去考虑这个问题，你应该这么想：改史的人会让你知道他改了历史？那他智商得多低？

“梁太宗如果真的要大规模改史，何必又在史料中留下自己要求群臣改史的记载，把这么明显的污点留下来？

“相反，那些没有找到改史记载的朝代，才更应该警惕。因为他们确实改得很用心、改得很完美，把该删的地方都删了，甚至还兴起文字狱把民间史料全都干掉了，经过几十年的努力，才让你完全找不到任何关于真实历史的蛛丝马迹。”

李鸿运想了想：“那《创业起居注》呢？其中好像有很多和新旧梁书记载不一样的地方吧？”

楚歌点头：“嗯，是的，但《创业起居注》也不见得就靠谱，因为其中也有很多用脚趾头想都不合理的记载。

“比如里面记载，在雁门之围后，马邑战神梁高祖，把突厥人吓得不敢

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