第10章 茅山论道?身神本源

是心神丹元的方位。"还记得在新光大厦，你召唤肝神龙烟的青芒斩吗？"他望向蒋家娉眉心的赤衣虚影，"那时龙烟神君的剑刃被浊气污染，正是因为肝神的谋虑职能被压制，才给了中尸可乘之机。"

"所以调和三尸的关键，在于'神我合一'。"蒋家娉闭上眼睛，心神丹元的火焰化作桥梁，连接起她与五脏神的感应，"当修士能与身神共鸣，让发神苍华的草木之力、齿神峭峰的剑锋之力自然流转，三尸神就会从敌人变为警钟——就像上尸提醒我们注意生命力的耗散，中尸警示我们道德的失衡。"

张三明的神识突然被拉入一个奇妙的空间：无数光点在空中漂浮，每个光点都是一位身神的具象，发神苍华如青葱树木，齿神峭峰如利刃出鞘，而三尸神则是这些光点的阴影面。"这就是心神丹元的'绛宫幻境'，"他听见蒋家娉的声音在识海响起，"心神在告诉我们，身神与三尸本是一体两面。"

当两人从内视中退出时，静室的五行色光已凝结成"身神相契"的符印。蒋家娉望着手中的残页，发现原本模糊的"斩三尸"真解此刻清晰显现："三尸者，非斩而灭，乃调而和。神正则尸明，心清则尸静。"

"还记得花语爽误用符箓的事吗？"张三明忽然想起之前的冲突，"她强行用甲午火神符压制，反而导致五行紊乱。现在看来，错误不在于符箓本身，而在于我们没有与身神真正沟通。"

蒋家娉点头，青玉镜中浮现出花语爽的身影，她正在云台观外布置符箓，发梢还沾着战斗留下的金粉。"心神丹元说，每一位身神都有自己的'神名真言'，"她轻声说，"就像齿神峭峰的'罗千'、肝神龙烟的'含明'，只有念诵真名时带着对职能的理解，才能真正唤醒神灵的力量。"

窗外，雨不知何时停了。张三明望着远处的云海，望气眼看见每一朵云都映出身神的虚影：发神苍华如飘动的绿纱，眼神明上如闪烁的双星。他忽然明白，所谓身神体系，从来不是高高在上的神灵，而是每个人体内最本真的守护。

"接下来，我们该教花语爽如何与六甲神共鸣了。"他握紧罗盘，上面的齿神方位依然明亮，"当她理解甲寅木神的'骨'不是坚硬，而是生长；甲子水神的'津液'不是流动，而是润泽，符箓的力量才会真正与身神合一。"

蒋家娉站起身，心神丹元的赤衣虚影渐渐融入她的眉心。"心神丹元说，'德动天枢'的关键，在于先动己神。"她望向静室墙上的《黄庭内景经》拓片，"当我们每个人都能觉察到发

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