第七百五十二章 道之异同

朝，然后趁着因果尚未积累，孽障还没有不可计数的时候，孤注一掷，直冲天、朝。

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否则，因果累积、孽障叠加。

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任你神通广大，智计百出，功德无穷，也将被拖垮。

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就像人皇时代的历代人皇。

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因果、孽障的重压下。

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凶孽、邪祟将层出不穷。

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王师将陷入疲于奔命的窘境。

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接下来，整个道统都将死气沉沉，道统的人心将溃散，于是彻底被因果孽障拖垮。

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这正是截教与人教、阐教、西方教的根本差异所在。

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人皇会元，诸位圣人，都看到了人皇时代的失败与成功之处。

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于是，诸位圣人各自从自身大道之处，阐发出道统来。

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在这个过程中，三清的分歧，终于大到不可调和。

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因为人教圣人大道之中有‘吾不为三界先’一条。

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所以，截教和阐教的大道冲突，才变得那么尖锐。

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与通天教主求速相比。

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阐教圣人，以为当以稳为先。

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只要给道统足够时间，那么，自然圆满。

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但问题在于，道统时间一久，必然积累因果，产生孽障。

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因果孽障纠缠在一起，道统之恶就会孕育出凶孽与邪祟。

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对此，阐教圣

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