第170章 魂殇

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需知在洞虚境之前，修士体内所存实为「灵魂」—— 此般灵体虽具神识，却未与肉身达成法则层面的共鸣。唯有碎婴之后，灵魂借元婴之力完成质的蜕变，与躯体形成元神 - 肉身的共生循环，方得称作「神魂」。

后世修士常将「灵魂」与「神魂」混为一谈，实则是对境界本质的模糊认知。盖因洞虚境作为「形神合一」的关键节点，其突破的核心便在于：以元婴碎裂为引，使灵魂挣脱凡体桎梏，从而具备勾动天地法则的神异之力。

而突破洞虚境需要庞大的灵力支撑，而此时梅念，灵力已经消散。根本无法达到洞虚之境，然而有天材地宝魂蕴石的存在，让梅念没有灵力，也完成了化神到洞虚境界的蜕变。此刻梅念就是一个有洞虚境界的躯壳，却无丝毫灵力的异类。

而洞虚境界和化神之前的境界，最大的区别就在于，化神境以前，乃是通过元婴作为沟通灵力的关键，吸收灵力释放灵力都是经过元婴完成。而达到洞虚境后，就是掌控天地灵力，其本质上就有了很明显的差距。

然而这一切需要梅念以足够的灵力激发梅念的肉身和神魂，让其达到形神合一，方能沟通天地之力。此时的梅念是介于洞虚境和凡人之间，乃是修真界从未出现过的全新境界。

而梅念对空间之力的掌控也愈加熟练，因此只要寻得合适的机会，梅念晋升洞虚境也水到渠成。然而，没想到缥缈仙宗会在此时对梅念出手，确实有失体面。纵然梅念天赋绝伦，不过也一个化神修士，就算达到大乘后期境界，依然不是缥缈仙宗的对手，毕竟缥缈仙宗是有仙器的宗门。

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