第29章 佛祖传我三千经,让我证明我是我

体。”

又从身后的博古架上取下一面铜镜。

“你看胡汉相争，如镜面镜背，却不知青铜未铸时本无正反之别。争如每日拭净镜尘，照胡儿便是春风杨柳，映汉家亦作朗月青松。”

拿起水壶给宇文招、吕佩瑶、谢贞挨个倒水。

“这壶水，在我手，我先敬两位鲜卑勋贵，后添水给这个汉家少年，水看似不能自主，实则不争而润万物。君若执着"平天下"之相，倒不如学这壶水，入胡家男女杯中能释口渴，进汉家小子喉头亦解烦忧。”

陈平凡伸出手指，做拈花状。

“一叶谓"空"，教人看破国界本是因缘聚合；一叶谓"能"，劝君莫把慈悲困在有为法中；一叶谓"净"，要知烽火狼烟里自有不染心莲。三叶归根处，原是佛陀指尖那朵拈了不知几个世纪的笑。”

本来做拈花状的手型，弹了一下宇文招的茶杯。

“叮——可闻得这声？胡笳汉钟、梵呗羌笛，在聋者耳中是干戈，在觉者心里俱是法鼓。这壶水虽少，但还能再倒出一杯。宇文居士分半杯与草原，我留半杯赠江南，你我各自泼水在天地，且看氤氲水汽里，可有半缕云雾认东西？”

不是陈平凡瞧不起宇文泰，这些话虽然大部分都是慧皎大师和其他高僧探讨佛法时他听来的，但是讲了这几年经的陈平凡表演性质太强烈了，绝对把宇文招镇住了。

最后再来一手绝活，陈平凡将半杯水洒在地上，以指蘸水，在桌面写下四行偈语：

众生执相万山隔，一念慈悲天地同。

莫向沙场求净土，转身即是菩提风。

这番言论慧皎大师前些年和一位北朝和尚讨论过，佛法只能渡有缘之人，说白话就是相信才能相信，胡汉之争需要自上而下，从统治阶级观念中的胡汉隔阂抹去，才是解决胡汉之争的大道。打是打不出结果的，各退一步才见天地宽。

“宇文居士，你有大智慧。如果有一天你回到大魏，请将这四句转告宇文丞相，让他许你精研佛法，也算我与宇文家结个善缘。”

陈平凡这里使了个坏，想让宇文招当和尚。好好的儿子来一趟江陵，回去要当和尚，这样宇文泰还不得气死。

宇文招看着桌上的水渍，感动万分，激动地说道：

“了凡居士，这...这字都没了啊！”

桌子上的字是沾着水写的，写完一行，上一行的字就快没了，现在就剩下“菩提风”三个字了。

“哎，宇文

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