穿越东晋,山河共挽
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第439章 玄之又玄

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谢安与他对视一眼,有些无奈。

说好的不拿我当靶子呢?这最后一句,就差点我的名了。

“叔平所言不无道理,但将国家兴亡全归咎于玄学,未免夸大其词,学问是学问,治国是治国,岂可混为一谈。”

王凝之眨眨眼,“谢公说得是,但我指的是玄学带来的风气,比如嵇叔夜,他不愿入仕,宁愿在竹林里喝酒打铁,着书立说,我很欣赏这样的人,但现在的人不是这样,一边高官厚禄、田园美墅,一边不务正业、游山玩水,这可不行。”

谢安继续配合王凝之,“那依叔平所言,玄学便毫无益处,谈玄之人,就只能隐逸山林吗?”

“谢公曲解我了,玄学的出现,自然有它的意义,”王凝之解释道:“儒学发展到汉末,变得无比僵化,成为了一种思想束缚,所以物极必反,不可避免地走向另一面,那就是避繁就简,从禁锢的思想中挣扎出来,走向追求自我。”

“现实生活的压抑,使得大家都想任情放纵,但这与传统的儒学名教相违,于是便诞生了玄学,大家用老庄的思想给自己的行为加上合理性,认为那就是自然。”

“但玄风里的任情纵欲,慢慢改变了所有人的生活方式和价值取向,从衣食住行,到待人接物,再到行为处事,大家都只追求个人欲望的满足,而毫无家国情怀可言。”

……

王凝之一口气说了一大通,在场的人有些听了个七七八八,有些则还在云里雾里。

谢安等人自然是听懂了的,王凝之这就是将个人的欲望和责任都摆了出来,玄学只看中满足个人,却忽视身上的责任。

现场安静了一阵,继而出现窃窃私语之声。

王凝之想说的都已讲完,他的目的,是批判玄学带来的虚妄,而不是全盘否定玄学。

就像他说的,玄学是在儒学禁锢的思想中诞生的,有着个性解放的积极意义。

但眼下的玄学,像一匹脱缰的野马,在放纵和躺平的道上一去不复返了。

范宁见王凝之说完,别人也再无异议,便起身宣布到此结束。

众人三三两两地站起身往外走,一边还不停地议论着。

如果今日不是王凝之,那大家肯定当他是大放厥词,但以王凝之的身份讲出今天的话,大家就不得不掂量下这背后的深意。

王凝之走到谢安等人身前,笑道:“班门弄斧,让诸位见笑了。”

谢安起身抖了抖大袖,“我可是

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