的刹那,笔身突然融化,在他掌心重组为微型八卦炉。炉中喷出三百六十道流光,每道流光都凝着一个神位名称,有的取自《山海经》的火兽,有的源自《法华经》的火天,更多的是从人间烟火中提炼的 "灶君灯神 烛阴" 等新神名。玉帝亲自捧来丹砂,如来递上金粉,老君则将三昧真火注入砚台,三者混合成特殊的 "三教朱砂",色泽介于金黄与赤红之间,散发着檀香、丹气与人间烟火的混合气息。
第一笔落下,红孩儿在自己的名字上轻点,"红孩儿" 三字如活物般拆解重组:"红" 字取火部偏旁,"孩" 字拆为 "子亥",暗合地支水与火的交融,最终化作 "火德圣婴真君",字体边缘燃烧着三色火焰。封神榜剧烈震颤,所有新设神位同时大放光明,就连雷部的 "九天应元雷声普化天尊"、斗部的 "北斗七星君" 等旧神名旁,都添上了三昧火纹,象征着火部对旧有神系的融合与升华。
"今封火德圣婴真君,掌三界光明焰,司众生觉性火,上承天道,下启民心。" 玉帝的声音带着天地共鸣,三十六重天同时降下火雨,每滴火雨都蕴含着三教精义。红孩儿感觉自己的神识突然与万千灯火相连:长安百姓的智慧灯、火焰山的菩提树灯、灵山的长明灯,甚至是深海鲛人眼中的磷火,都成了他神职的一部分。
【六】新纪开端
封神完成的刹那,天庭发生了翻天覆地的变化:灵霄殿的琉璃瓦自动重排,呈现出八卦与莲花交织的图案;四大天王的兵器不再是传统样式,增长天王的剑刻着 "智慧",持国天王的琵琶弦是《诗经》竹简,广目天王的蛇身缠绕着《道德经》,多闻天王的伞面绘着三教圣人论道图。
南天门外,一株火焰菩提树拔地而起,树干由八卦炉的青铜锻造,泛着锻造时的锤印;枝叶是贝叶经与竹简的结合,每片叶子都在诵念不同的经文;根系深深扎入《春秋》竹简堆中,吸收着人间的忠孝之气。红孩儿怀中的青铜斧镜突然飞出,悬在树梢,镜面映出未来景象:
三界众生头顶都跳跃着豆大的智慧火苗,樵夫的火苗是知足火,书生的火苗是求知火,妇人的火苗是慈爱火,就连畜生道的生灵眼中,也有微弱的觉性之火在闪烁。火焰山的废墟上,铁扇公主的元神从菩提树中走出,手中捧着的不再是芭蕉扇,而是那盏在第 96 章中出现过的陶土灯,灯芯跳动的火焰,正是红孩儿受封时的智慧光明焰。
"真君可还记得," 老君的声音从八卦炉方向传来,"当年在兜率宫炼你时,炉中为
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