第61章 荆棘岭木仙论火德 红孩儿舌战群树精

是得道木仙，且随他去，看他耍什么把戏。" 一行人随十八公入林，果见古木参天，松、柏、桧、竹四老早已在庵前相候，个个仙风道骨，气度不凡。松老凌空子手持松针拂尘，柏老孤直公腰悬古柏木剑，桧公道人袖藏虬曲树藤，竹仙虚心叟拄着斑竹拐杖，端的是 "四木逢春" 之象。

木仙庵中，松针铺地，竹篱为墙，案上摆着沉香木几，碧玉茶盏。凌空子亲手烹茶，清香四溢："久闻善财童子在此，我等特备仙茗相候。" 红孩儿踏风火轮而至，自半空降下，朝四老颔首："诸位老仙，别来无恙。" 茶过三巡，孤直公抚掌笑道："童子年少成名，三昧真火名震三界，我等草木之精，常闻火能焚山煮海，却不知火德真意为何？" 桧公道人接口道："便是便是，我木德生万物，春发夏长，秋收冬藏，才是天道正途，火德不过是匹夫之勇罢了。"

红孩儿淡笑，指尖轻弹，掌心腾起三寸金莲状火焰，赤中透金，映得满室生暖，却不伤案上竹笺分毫："老仙只知其一。火有二德：一曰焚炼，二曰孕育。昔女娲补天，以火炼石，炼去杂质方得五彩神石；神农播谷，以火暖土，驱散阴寒方生五谷丰登。若无太阳真火，何来木德生长？《易经》有云：' 离为火，为日，为光明。' 火者，天地之眼也。"

松老凌空子抚须沉吟："童子所言，倒合了《淮南子》' 火者，阳之主也 ' 的妙理。但闻三昧真火能焚金仙，为何今日却不伤我等草木？" 红孩儿目光扫过庵中松竹："火德有别：焚邪火必烈，护生焰自温。当年我母铁扇公主以芭蕉扇扇灭火焰山，非是灭去真火，而是导其入地，化暴戾为滋养。今我掌中火莲，正是取 ' 火生土、土养木 ' 之理。" 言罢，火焰化作金雨，洒在庵前枯竹上，但见竹节作响，竟抽出新芽。

【三】杏仙现踪

正论辩间，忽闻环佩叮咚，香风袭袭。一位身着杏黄纱衣的仙子款步而入，鬓插杏花，面若春桃，腰系金丝藤萝带，足踏绣花鞋，正是荆棘岭杏仙。她盈盈一礼，眼波流转："早闻善财童子风采，今日得见，果然如玉树临风。" 悟空暗笑，捅了捅八戒："这杏树精怕是动了凡心。" 八戒咧嘴傻笑，却被沙僧狠狠瞪了一眼。

杏仙却不理会，迳自对红孩儿道："仙童可知，木火相生，阴阳相济？我木德为体，火德为用，正合天地之道。" 红孩儿淡淡道："仙子若论阴阳，便该知道火能生土，土能养木，五行本是循环。但你眉间黑气萦绕，怕是已入了魔道。" 此言一出，杏仙面色微

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页