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第22章 神纹与禁制
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应阐有些意外。
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俞院师问的并非道藏经论,却是修行之时,会生出的一些见障、迷障。
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而这也不是答以一句持定己身,便可以简单过关的。
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许多见障、迷障,遭遇之时,若是一味不加理会,反而更易越陷越深,最重恐怕分别不清,自以为是持定己身,却已散了一身修为。
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所以遇见障时,不仅要常定,还更要常应。
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道书功诀之中,自有种种相应的化解之法。
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“当行辨妄法,慧心内照,返视泥丸,先除妄念,再破幻景……”
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“如遇神思游离,见诸魔乱舞。”
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“当存思天尊,顶现神光,乱魔自溃……”
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“如遇身躯腐朽,白骨裸露之幻境……”
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应阐一一作答,应对如流。
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俞院师见状,暗暗颔首,待问罢了最后一题,便道:“基础夯实,精进勇猛,当得上考。”
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说着,又一起指,于虚空处书了几笔:“悟性可佳,心性可佳,当得佳考。”
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上考与佳考,虽然都是善考,但并不能混为一谈。
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上考者,只以弟子的道法、修为之进境为凭。应阐入道院不足一年,便能炼开九窍,是可预见得到上考的。
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而佳考者,是院师对弟子的嘉许,只看院师是否赏识。
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