善尽美,他还是没有去省这点功夫。
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《一元练炁经》中,有三种引气法门,其中仍以吐纳为主,谓之‘一元服炁法’。
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应阐改换此法修了几日,倒是没有其它感受,只觉体内元气,也就是他原本以为的法力,似乎变得精纯不少。
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以他会的呼风术为例,近来体内积蓄的元气虽然没有增长,但能施展呼风术的次数却变多了。
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他这一步,算是没有做错。
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随着炼气开始,体内积蓄的精纯元气便源源不断涌现出来,又随搬运之法,于体内周流运转……
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直到第一缕法力生出,应阐立即便察觉到了变化。
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引入体内的灵气也好,与身体精气混合后的元气也好,其实都是冥冥渺渺之物。
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看不到,闻不到,嗅不到,只是借助法门引导、运转,而有一种模糊的感知。
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但当法力诞生,其便如同一缕曦光,瞬间照彻整个体内天地。
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尾闾关、夹脊关、玉枕关、绛宫、泥丸、华池……
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伴随法力经行而过,内外竟皆通明一般,应阐感到自己已能飘飘化炁而去,白日飞升……
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当然,这只不过障关而已,若真沉浸其中,能否化炁飞升不知,初成的法力定然是会风流云散。
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应阐持定心神,继续搬运,有了法力之带动,体内元气运转愈发自如,一道道法力随之生出。
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此时,先前的错觉早已消弭,但也不知是否又一障关——
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应阐虽能感知得到,新生的法力十分强大,但并不如一元经中所述,需以全心全神贯注
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