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揉了揉太阳穴后,武飞感觉身边有人跟随的太近,遂抬起头对三姑说道:“你往旁边站一站,我能看得清地图。”
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随后,武飞对所有都“赞成”向南的将士们都下达严格命令,武飞:“这次巡边的计划仅限于雍鸡关南方两百里。至于更向南,这次出关不考虑,等回到关卡内再讨论!并且所有人最近都把行李准备好,戒备起来,我们准备回关!”
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营帐内这些将领们做出拱手听令的姿态,却相互看了看。武飞则是甩出了军令!——自今日起,擅自出营者斩,私自与商户交谈者斩。滥杀俘虏者军棍五十。……
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武飞一股脑报出了十条军令,手上竹简化作飞鸟,分别窜出撞击在营帐外鼓面上,而每一次鼓声的响动,所有将士脸上都一白,煞气直接动摇心神,呼吸和心跳宛如被武飞攥着。
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…在高压下,军营再一次在肃杀中运转起来,赵屠提着刀在各营巡查…
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武飞现在作为“血酬血劳”体系设计者,时刻知晓自己这套体系的核心目的是保障大军士气持久旺盛,而并非是掉入钱眼中唯利而战。
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若是建立“唯利而战”的倾向,若是哪一天某些硬仗缺乏利益,那么作为统帅怎么能刺激士气?用某些粗鄙将领的御下之道来说:不能让兵吃的太饱了,吃的太饱就打不了仗。
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武飞还是尽可能保障军士要吃饱的,至少要比自己统治体系下绝大多数人要吃的饱。
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武飞绝不是什么儒家的“仁政”拥趸。自从几年前奴隶叛乱后,武飞就不再搞什么“将心比心”,而是冰冷的“贡献和等级匹配”的原则。
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例如现在在自己控制区域内是有大量贱籍的。这贱籍不单单是奴隶,很多渔夫,山里猎户都是贱籍,这些人进入城池也都被欺辱,武飞也不会去打抱不平、去管的。尽管宣冲是来自于人人平等的现代。
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