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而这桩公案,一直从前唐被争论到了如今的大宋。
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至于真正可靠的解法之一,便是数十年后大慧宗杲禅师将此公案提炼为“无”字话头,要求学佛者“提撕此‘无’字,如金刚王宝剑,拟议即丧身失命”了。
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“佛性本空,狗子自然无.”
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“管他呢,就按字面意思写好了。”
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议论声中,那柱香已燃去小半。
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褐衣僧人静立一旁,目光扫过众人神色,却并未阻止这种议论。
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而祖印禅师依旧闭目端坐,斑驳树影在他身上轻轻摇曳,仿佛与这些聒噪毫无关联。
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复又沉思片刻,陆北顾提笔斟酌了一番,写下了偈。
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“时间到。”褐衣僧人的声音很快响起。
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被队伍选出来的几人,将自己写的偈交了上去。
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褐衣僧人开口念诵,祖印禅师闭目聆听,玉竹禅珠在枯瘦指间缓缓转动。
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很快,就念到了先镇的偈。
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“金身照世,斩尽藤葛。
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粥冷赵州,心灯自烁。”
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此偈一出,山巅众人皆露惊色。
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就连褐衣僧人也点了点头,相比于前面那些不懂公案禅理的作品来讲,先镇显然是懂这桩公案是什么意思的。
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而此偈的主旨,便是反对赵州从谂禅师的说法,认为狗子也是有佛性的。
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不仅文字写的不错,而且也颇有理据、禅意,完全可以称
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