第99章 秦朗初探倭患根源

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“他们抢掠的，多是钱财和粮食吗？”秦朗问道。他知道，一般的海盗只是为了财物，但邪马台的侵略似乎更具目的性。

“不光是钱财和粮食，将军。”另一名被俘过的百姓颤声道，声音带着一丝绝望，“他们还抢掠年轻的女子和健壮的男子，带回他们的岛屿。我们也不知道他们带走做什么，只听说，被带走的，再也回不来了。”

秦朗听到这里，心中一动。抢掠女子和男子，这并非纯粹的抢掠物资。这背后，必然有更深层次的原因。他联想到前世倭国的历史，那些所谓的“神武天皇”和“神灵信仰”，以及奴隶制度和人祭。他知道，一些原始部落有通过人祭来取悦神灵，或者将俘虏作为奴隶劳作的习惯。

“他们抢掠的，除了粮食、财物和人口，还会带走什么特别的东西吗？”秦朗追问道，他的目光犀利而深邃。

“有！有！”一名老海商突然说道，他常年与海上打交道，对邪马台有些了解，“他们有时会抢走一些铁矿石，还有一些稀有的矿产，比如铜矿、锡矿之类的。我听他们自己人说，他们岛上这些东西很少，每次抢到都会非常高兴。”

秦朗的眉头紧锁。铁矿石？稀有矿产？这让他联想到了武器制造和火器研发。如果邪马台在秘密研发火器，那对大晋将是巨大的威胁。这解释了为何邪马台的战船比大晋坚固，甚至有“火油筒”这类武器。

“将军，那些倭寇每次登陆，都会带上一些巫师。那些巫师会施展一些妖法，让士兵们变得更加狂暴，有时还会放出毒烟，令人头晕目眩。”一名将领也补充道，他曾亲自遭遇过巫师的攻击。“他们的巫术诡异莫测，有些甚至能让人产生幻觉。”

秦朗的心中，一幅模糊而又逐渐清晰的邪马台画像渐渐浮现出来：

强大的神权统治： 卑弥呼女王，不仅是邪马台的君主，更是拥有强大巫术的最高祭司。她将巫术与王权紧密结合，对民众有着绝对的控制力，她的命令便是神谕。

掠夺式经济： 邪马台本土资源匮乏，特别是铁矿等战略物资。他们通过对外侵略掠夺，来维持自身发展，甚至可能用于巫术仪式和神兵利器的铸造。

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神秘的巫术力量： 并非简单的旁门左道，而是有系统的施法体系。他们能够通过巫术影响士兵心智，使其狂暴化，甚至能够制造毒烟、幻觉等，对战场造成实际的杀伤和心理打击。

潜在的火器发展： 抢掠

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