第264章 守旧与迷信的辩论会（下）

“完全正确，那你们知道我们华夏人，为什么非要在元宵节才吃汤圆儿吗？平时吃难道不行吗？或者说在元宵节吃汤圆儿有什么寓意吗？”

秦若涵白了他一眼，语气冷淡平缓的说道：“平时吃也可以，但元宵节是整个春节的最后一个节日，

只有在这天早上吃汤圆儿，才能象征寓意团团圆圆，美满幸福，希望在新的一年里面平平安安，健健康康。”

“对呀，回答的非常准确，那么我请问你，咱老百姓吃汤圆儿，算不算是一种传统习俗的祈福仪式呢？”

应晓玲点了点头，帮着秦若涵回答道：“若涵姐，吃元宵是我国古老的传统节日习俗，在每年农历正月十五的早上食用，

吃汤圆意喻团团圆圆，平平安安，寄托了人们对未来生活的美好愿望，所以我认为吃汤圆就是在心里默默祈福。”

古乔木欣慰的笑了笑，然后又问道：“那你俩知道，我们的农村里面，为什么会在每年立春的时候，组织村民们打春牛吗？”

应小玲笑着说道：“哈哈，这个我又知道，我最有发言权了，因为我今年。。。。”

古乔木摆手打断她的话，微笑着看向秦若涵问道：“秦法医，这出戏你是女主角，不如就由你来说说呗。”

秦若涵白了他一眼，但还是无可奈何的说道：“华夏打春牛的习俗，源于上古农耕祭祀活动演变而来，其目的是劝农耕作，祈祷丰年。

打春牛象征春天农耕的开始，提醒着人们珍惜农时，同时反映了人们对自然和农业生产的尊重，体现了祈求丰收，生活富足的美好愿望。”

啪啪啪啪啪，他们两个为秦若涵鼓起了掌，古乔木笑着说道：“所以说啊，老祖宗传下来的习俗，跟你的信仰扯不上半毛钱的关系。

在尸体的东南角焚香祷告是一种仪式，是对往生亡灵的一种敬畏，一种慰藉，一种祭祀。

也是对你接下来的勘验工作，提前做好心理铺垫，能使你的心海变得平静无波，从而可以名正言顺的去拨开重重迷雾，寻找出制造枉死冤魂的始作俑者。”

秦若涵沉默着，发呆着，因为她把古乔木的这番话听进心里去了，她认为这是一次习俗和信仰的激烈冲撞；唯心主义和唯物主义的辩论大赛；封建迷信与科学理性的博弈大战。

古乔木看出了她心中所想，因此提示道：“秦法医，迷信唯心和习俗祈福是两个不同的概念，虽然界线有些模糊，但仍然可以凭借理性，清楚的区分开来。”

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