“大师傅,那这武功我练不练。”悟色询问老道人。
“好好看,好好学,这也是我和你师傅的心血。”
听着老道人的话,悟色也明白了。等照顾好老道士歇息之后,悟色回房之后就开始研究起这本秘籍。
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“人本四大假合,地水火风。非空非有,实相无相。”这句经文揭示了佛教中的一种深刻观念。它表明人的本质由地、水、火、风这四种元素组成,但这些元素既不是绝对的虚无,也不是绝对的存在,它们所呈现出的真实形态其实并无固定的相状。
在佛教理论中,四大即地水火风。地元素遍布整个世界,水元素充盈于法界之中,火元素同样周遍法界,而风元素虽然无形却也无处不在。《楞严经》中有言:“则汝身中,坚相为地,润湿为水,暖触为火,动摇为风。”这句话指出,在人体内部,坚实的部分如皮肤、肌肉和骨骼等可归类为地大;各种液体如血液、汗液、唾液、尿液、内分泌液以及精液等属于水大;身体的温度和热量属于火大;而呼吸和血液循环等活动则归属于风大。
因此,从佛教的角度来看,我们的身体只是由地、水、火、风这四大元素相互结合而成。当四大元素和谐统一时,便构成了一个完整的身体。然而一旦这四大元素发生分离,身体也就不复存在了。这种观点强调了人体的无常性和虚幻性,提醒人们不要过分执着于物质身体,而应追求更高层次的精神境界。同时,它也反映了佛教对宇宙万物的独特认知和理解。
人身实相其实就是地、水、火、风四大元素组成,一旦四大分散,生命便会消逝,那么“我”又该如何呢?
有诗云:新开光明路,实行新生活,提倡旧道德,五教归一统。
又云:白藕青叶红莲花,三教原来是一家,三花聚顶白阳会,五气朝元赴龙华。
还有云:青红白阳一般同,三佛出世几人明,一佛成了千佛就,一祖成了万祖成。
有偈曰:千佛落了世,万祖降临东,不遇金线路,修行是枉然。
这便是《未来弥勒金线光明路 》所阐述的内容,其核心思想是在弥勒佛统治的后际阶段,也就是白阳劫末期,无生老母劝导世人尽早修行,并留下金线路来扶持弥勒佛,帮助众生度过末日劫难。
既然“我”迟早会面临四大分散的命运,那么不如趁早修行,乘坐船只早日渡过白阳末日劫难。这便是《白莲大法
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