第17章 因果报应

寺庙迎来修复浪潮，因为市场经济解构传统伦理秩序，寺庙雕梁画栋间凝固的宗法制度、因果轮回，为急速现代化中失重的人群提供道德锚点。晋商后裔重修五台山庙宇时，既是在商业伦理中植入传统信用体系，亦在琉璃瓦的重光里寻回断代的文化认同。藏地牧民将虫草收益投入经堂再造，则暗含对生态剧变的补偿心理——金顶辉煌的寺院既是对神山的物质供奉，亦是工业文明碾压下最后的灵魂栖居地。

于是，一些虔诚的信徒们决定发起一场募捐活动，希望能够在原毛线厂的地址上重建智者寺，让这座古老的寺庙重焕生机。这个想法得到了众多善男信女的积极响应，大家纷纷慷慨解囊，为重建工程贡献自己的一份力量。

经过一段时间的筹备和规划，智者寺的重建工程终于正式启动。工人们热火朝天地忙碌着，他们拆除了旧厂房，清理了场地，然后按照设计图纸开始建造新的寺庙建筑。

然而，就在工程顺利推进的过程中，工人们却意外地发现了一件十分奇怪的事情。

我赶紧问道，“是什么事情？发现舍利了？”

他也不管我的问话，自顾自地说道，当时我还在上大学连居士都不是，但因为与佛法有缘，经常到智者寺附近的衔草寺找大和尚谈论佛法，有时会驻足观望一会智者寺重建的工地。当时工人说每当走到大雄宝殿附近，总能听到一些瘆人的声响。在现代科学观念下，鬼神之说自然被称为封建迷信，但工人们此仍抱有敬畏之心。当时主持重建工程的是我师兄，也就是现在智者寺的主持慧琳，他说他也曾经听到有这种声音，好像是有什么东西“吐泡泡”。

佛门本应是清净之地，恶鬼却在此惊现，着实令人毛骨悚然。当我听到慧远和尚讲述至此，不禁感到一阵寒意从后背袭来。

在我的观念中，越是那些人们认为绝对不会闹鬼的地方出现灵异事件，往往意味着其中隐藏着最为凶险的因素。就像那皇宫大内，何等威严庄重，又有谁敢在天子面前肆意妄为呢？然而，我小时候却常听爷爷讲起，宫中许多地方一到夜晚便会传出怪异的声响，其引起的恐慌程度相当严重。更有甚者，曾有人在一个雷雨交加的夜晚，撞见了一队正在行走的宫女。这些宫女身着清代的服饰，仿佛来自另一个时空。而那领队的宫女，竟然还回过头来，与目击者对视了一眼！

我有一个朋友，名叫关海涛，他也是旗人之后。这家伙整天沉迷于做一个荒诞不经的白日梦，幻想着如果大清没有灭亡，他就能成为四品世袭带刀护卫。为了满

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